西遊記中的道家思想

孫悟空修的是哪門子長生不老之方？

西遊記在告訴我們什麼？

01

猴王為什麼要去訪仙求道

話說美猴王當年想要訪仙求道，起源於某日他與猴子猴孫們在花果山尋歡作樂之時，突然傷心垂淚。眾猴問其緣故，猴王覺得當下的日子雖然快活非常，卻不知能享樂幾時。聞及此，眾猴卻笑猴王瞎操心，道：「我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不服麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」

於是猴王對眾說出了自己的遠慮：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？」一句話把眾猴怕死的心思都勾出來了，個個掩面悲泣。

就在這時，一個通背猿猴跳出來告訴猴王，說世間有「佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽」，閻王老子也管不著。聽罷此言，猴王才又滿心歡喜地說：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」

我們大多數人在生活安逸的時候，以為生命的意義在於享受，但是吃飽喝足的享受總有終結的一天。快樂的感覺如果只能建立在感官的刺激上，那麼這些感知終有一天會在我們老去的時候離開我們，那麼如果脫離了眼耳鼻舌身意的感知，我們的生命應該如何自處？我們能像猴王一樣看到生命總有終結的拷問嗎？

道家的修鍊終極目標被理解成長生不老，這個長生建立在什麼樣的認知上面呢？如果一個痛苦的靈魂能永遠存活，那麼這又有什麼值得高興的呢？就像莊子裡面提到的，相濡以沫，不如相忘於江湖。在乾枯的水塘被唾液滋潤，哪有在大江大海里快樂自由？長生不老絕對不是單純理解的延長壽命和不死，西遊記在後面出了一個什麼樣的答案呢？

02

猴王學到的「長生不老之方」長啥樣

猴王的求學路實屬不易，先是從東勝神洲漂洋過海到了南贍部洲，在那裡學人禮、學說話，「朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方」，目標明確，志向未改。他在南贍部洲待了有八九年，未曾訪著仙道，於是又一次遠渡重洋，漂至西牛賀洲。也正是在此洲界，猴王終於訪至「靈台方寸山，斜月三星洞」，得以拜在須菩提老祖門下為徒，還得了個孫悟空的名姓。於是在此修行道果，不覺又是七年。

一日，祖師認為時機到了，就詢問孫悟空想要學些什麼道法。聽悟空說只要有些道氣即可，祖師便提出了以下幾個選項供悟空挑選：

（1）「術」字門中之道，即「請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理」；

（2）「流」字門中之道，即「儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類」；

（3）「靜」字門中之道，即「休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類」；

（4）「動」字門中之道，即「有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類」

對於這四個選項，孫悟空均只有一個要求，乃「似這般可得長生否」。當他得到的答覆分別是「不能不能」、「壁里安柱」、「窯頭土坯」以及「水中撈月」之後，便斬釘截鐵拒絕了師父的傳授。從這裡我們可以看出，不管過了多少年吃了多少苦，對於這次出遠門訪仙求道的原始目的——覓得個長生不老之方以跳出生死輪迴，孫悟空是矢志不渝的。

好歹祖師也是個通情達理之仙，即使被孫悟空的連番「不學」給惹惱了，也還是在第二天凌晨將長生之妙道傳於了孫悟空，如下所言：

顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。

都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。

休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。

口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。

得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。

月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。

相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。

攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

《西遊記》進行到此時此刻，也就是第二回，按理說孫悟空的求學路應該說是功德圓滿，畢竟長生妙法已得。當然，孫悟空之後幾年又跟菩提祖師學到的七十二般變化和筋斗雲，也是為了躲避「三災利害」，即每五百年，就會依次遭受雷劈、火燒、風吹的滅頂之災，若能躲過才可與天同壽。長生口訣、七十二變、筋斗雲，三者到手，孫悟空可以畢業回花果山了！

猴王在須菩提祖師這裡被賜名孫悟空，按理說他得了那麼多的神通和變化，為什麼最後會大鬧天宮被壓五行山下呢？為什麼他一個筋斗十萬八千里還要去跟著取經受難呢？諸位看官想過為什麼？就僅僅是因為唐僧和另外師弟是豬隊友拖累了他？

現在心理沙龍，身心成長的課程越來越多，很多人在上課的時候好像什麼都明白了，但是最後把課程學到的用到生活中卻困難多多。就想猴子學長生不老一樣，在師父面前感覺都參透了，但是等他回了花果山，上了天工當官的時候，原來的本性都暴露了，要不就嫌弼馬溫官小，或者嫌蟠桃會不叫他。這樣的心性的一個猴子，他就根本沒有參透名利，更何況生死。

學道歸來的孫悟空，名字見於生死簿上不說，其魂魄還嚴格按照時間規定被小鬼勾了去。真如閻王所說，只是個失誤嗎？生死輪迴是自然規律，不能超脫。孫悟空跟著菩提祖師學到的長生不老之仙方，完全沒起作用。直到後來他隨唐僧取到真經修成正果，沒有經歷過九九八十一難，怎麼能在心性上不斷磨礪，每一關看似在跟一個妖怪在戰鬥，但何嘗不是在跟心魔在鬥爭呢？長生不老不是仙方不是在外面求一個法，一個道，而是不斷拋下原有的觀念。

在萬壽山五庄觀有人蔘果一回，要放下的是貪吃的舊習。每一個磨難，其實背後都是心性的成長，一個境界的提升。所以說煩惱即菩提，磨難背後都是財富，只有經歷了這些苦難，苦難不是真相，背後要成就的智慧才是成就他們的長生不老葯。他們師徒幾人才真正擺脫就有的習氣，跳脫凡人的境界，真正成為掌握自己命運的長生不老的神仙。

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