半部《論語》，玩轉職場
說起《論語》，可謂無人不知，無人不曉。孔老夫子在古代，歷來是萬世師表，佔盡封建社會的風頭，令與他同時代的大哲們在泉下眼紅不已。到了今天，孔子學院在全球大有遍地開花之勢。早已作古的孔聖人到了新時代又多了一個洋氣的新名字——confucius，令人不禁遙想當年SHE那首風靡一時的《中國話》中的歌詞：孔夫子的話，越來越國際化。不得不說，真是有先見之明。
孔子學院中學習中國文化的外國人
而作為孔子最重要的作品，《論語》的大名可謂是無人不曉，在古代，想要入仕做官，這部書是一定要懂的。關於它，還要一個神秘的故事：宋朝開國元勛趙普，為太祖、太宗朝首屈一指的功臣，文治武功的成就都極高，處理政務也是剖決如流。他的家人觀察到，趙普一回家就埋首書齋，不許閑雜人等打擾，到了第二天處理政事的時候，便猶如庖丁解牛般，甚是得心應手。趙普家人的好奇心被極大地勾了起來，因此，趙普去世之後，他的家人們迫不及待進了那間他生時嚴禁外人涉足的屋子，在他們的想像中，趙普一定是藏了什麼不世出的奇書，才能夠有如此非凡的能力。結果，當他們打開書箱的時候，失望地發現，箱底只孤零零地躺著半部翻閱地有些褶皺的《論語》。
趙普以半部《論語》輔佐趙匡胤平定天下
得，就沖這個，《論語》的名頭就不是浪得虛名，要是放在今天，在書封加上一條推薦語：大宋宰相幾十年來唯一的案頭書。想必眾人一定會爭相搶購，為之洛陽紙貴。
連號稱最複雜的官場，半部《論語》讀好了，都能玩兒的轉，相比之下，職場就是小case。那麼，身處職場的我們，從論語中能夠得到哪些有益的教誨呢？
建立核心競爭力，這條法則在任何時代都不過時。
耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣，君子憂道不憂貧。短短十餘字，卻道盡了儒家入世法的真諦。在兩千多年前，古人就深刻的明白終身學習的重要性，明白了只有尋求『道』，才是使自己立於不敗之地的根本。
士農工商，國之四良。農雖然在封建社會的層級中僅次於士，但是他們只能靠天和勞力吃飯，沒有自己的核心競爭力，一旦遇上天災水旱，只能坐以待斃。而掌握了『道』的人，卻能夠在任何情況下都吃得開，窮則獨善其身，達則兼濟天下，進退有餘，利人利己，此乃儒家追求的崇高境界，無怪乎古語道：「萬般皆下品，唯有讀書高」，其中深意，值得細思。
時代發展到今天，我們的選擇比起以往多了太多，每個人的人生也有了更多個性化的選擇。但是，面對紛繁複雜、瞬息萬變的外部世界，我們卻很容易就迷失在了時代的洪流之中。唯一的解決辦法，就是讓自己追尋、掌握最核心的「道」，以不變應萬變，方能在浮躁的時代，做一個明智的人，追尋自己想要的生活。
不是讀書無用，而是閱歷並重
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
近年來，社會上有相當一部分聲音大談『讀書無用論』，且不爭辯這個問題，我們來看看孔老夫子的高足子夏對這個問題的看法。子夏認為，有些人雖然沒讀過書，請過老師，但是他們的行為，已經暗合了儒家修身的目的。所謂百姓日用而不知，無為而治。那些被讀書無用論者拿來當例子的人，大多數都是這種情況，雖然他們學歷不高，有的甚至小學還沒畢業，可是他們的稟賦和在後天環境中習得的思維、技能等，卻暗合學習的最終導向。然而，不能因此便否定了讀書學習的意義，他人經歷所得，我們可以通過『閱』來了解，既讀有字之書，又讀社會這本無字大書，而後身體力行，切磋琢磨，超越自身，這才是學習的終極任務。
天下一致而百慮，同歸而殊途，有些路，註定只屬於少數人，大部分人，還是要走好適合自己的那一條道，孔老夫子的因材施教，做的就是這方面的工作。
道者，物之所以然者也。道者，目睹之，心思之，體行之。歷來士子，從小便將《四書五經》背的滾瓜爛熟，倒背如流，而後終身體證、發揚，足可謂一生的精神資糧。相比之下，今日琳琅滿目的雞湯就好比各種當季飲料，喝下的時候覺得周身暢快無比、齒頰生香，時間長了卻對身體大有損害。列位聞聽此說，可留心鑽研，體悟《論語》中為人處事的道理。他時自然受用無窮，至如今日各色心靈雞湯，可以休矣！
TAG:古談 |