專題一：談讀書
讀書以尋樂
李大力
在一些人看來，讀書，像吃齋打坐、吟詩作畫，是一件屬於文人雅士的嚴肅之事，是我們這些凡人難以有所成就的。事實上並非盡然。對於大多數人來說，讀書是一件很簡單的事情，或者說，輕而易舉。抄起一本書來念念在容易不過了。讀書是生活趣味的產生方式之一。為打破對讀書的刻板印象，我也打算用輕鬆的口吻來談談讀書這種很「玄」的東西。
當然，此處的「書」範圍比較狹窄，只是以文學為代表的廣大紙質書籍，但其門目依然浩如煙海。即使是我手邊的課本、教輔，也屬於這個範圍。翻開課本背段定義、打開教輔做道題目，都算是完成了閱讀工作。已然如此，中國的人均閱讀量仍然屈指可數，而且大多是電子書，整日埋在書海，作業等身的我也為之嘆息——一本一本的刷作業果然拯救不了世界。由於中國教育的這種特性，我們拋卻此類書籍不談，書的類型依然數不勝數。因此諸如花邊雜誌、漫畫圖集、遊戲攻略、廚藝點撥也都忝列於上述數據當中，甚是可憐。此時有人會驚呼——天哪，這種書都算，難道中國人的文化素養如此之低么？有這麼多人為中國的這項糟糕數據拖後腿嗎——是的，而且並非所謂愚夫愚婦，你我都在當中。或因繁重的學業或工作、或因沉淪在電視和遊戲、或因深陷於情感漩渦，我們總有各種各樣的理由放棄閱讀。即使貢獻出我們直接的愛國心理，為我國刷一刷數據也是值得的。當然，止玩笑耳。
當然，對於如此多的書籍，在選擇上難免徘徊。自己選擇多寡隨意，他人推薦時反而難以推辭。以我校為例，老師會布置相當的閱讀任務（當然是在完成作業之餘），而且大部分是專業的大家書籍，相當具有思想力。為大家分享今年寒假語文老師開出的書單：
南懷瑾《論語別裁》
林語堂《蘇東坡傳》
熊培雲《自由在高處》
毛姆《月亮與六便士》
這些是需要精讀的書目，所謂精讀，便是圈點勾畫，批註感想，摘抄朗誦之類的，雖聽起來很簡單，實際上擁有很大的工作量。將一本思想巨著真正分析透徹需要極高的工作熱情，非是有興趣有毅力的人很難做到。閱讀儼然成為了一項困難的作業。有同學向我抱怨：閱讀並不能帶他脫離學習的「苦海」，本就受盡作業「凌辱」，又被閱讀結結實實的扇了一巴掌。對於這位同學，他定是對以上書目絲毫不感興趣。雖然讀書「作業化」，但真正有興趣的人肯定現行完成了。布置這樣的硬性作業只是促進讀書的一種輔助手段，興趣仍然是完成閱讀任務的重要推動力。有了興趣才能讀完一本書，進而讀得廣泛、讀得深刻。只要是興之所向、心之所往，閱讀喜愛的東西總會有好的影響。讀玄幻讓人豪情萬丈、讀言情讓人心地細膩、讀科幻讓人思考未來。拋卻因過度沉迷與企圖仿效帶來的錯誤引導，這些都是積極的心理暗示，對人生或多或少都有發展，並非像某些所謂教育家所言儘是洪水猛獸。但是我並非激勵大家只讀玄幻、言情、科幻，這畢竟屬於生活調劑，並非生活主流，不過以興趣作為開端是開始從事閱讀的重要選擇。
其實書單上的著作並非僅此四本，但若了無興趣，即使僅完成此四書的閱讀不啻一種煎熬，還不如一套卷子來得實在。當某些根本不可能令我們垂青的書籍闖進我們的任務管理器中，我們會苦惱，會焦慮，會恨不得把看似堅不可摧的信念摔個粉碎。讀書居然成為一件任務、一項作業，固然會產生上述同學產生的問題。人各有志，反映在閱讀上亦是如此。這是正常而普遍的情感表達，不必自卑自責。但這種「飛來橫禍」真的降臨，也不必擔心。我們要保持樂觀知命的態度從不感興趣的東西中尋找興趣。這的確聽起來很滑稽，就像戰場上偶遇端槍的敵人：兄弟，你看咱倆這假牙都是金的，您就別拿槍口指著我了唄——著實可笑。但事實並不想這個比喻，笑了忘了，了無痕迹。事實證明，儒家的這套「知其不可而為之」的精神仍然有相當的精神活力。劉禹錫住在破房子里還不忘寫個銘文表一表自己的操守，柳宗元被貶還不忘在謫居之地浪一浪，就算蘇軾，住在嶺南也不棄大饕之性，總惦記著河豚——十分現實。雖然我不總認同「存在即合理」，但是書籍能夠躺在你的手中，他就是有可讀之處的，並非一無是處。秉持優秀的傳統文化，我們一定能無懼困難，勇往直前，找到屬於自己的興趣——說白了，先硬著頭皮讀。即使充滿抗拒也有所頓悟。逐漸培養讀書的興趣。
總之，讀書還是尋找樂趣的，並非枯燥乏味之事。尋找到快樂才能找到讀書的真諦。
我所了解的讀書
張子言
大凡稱之為書，大約總要說點什麼。所以無論想要了解什麼，總能夠找到與之相關的書籍。然而與「書」自身相關的書籍似乎有點少見，難免有些遺憾。
故而筆者在此斗膽一言，「書」大概就是文字與觀念的集合、並以紙為載體的這麼個物件的統稱。因此，「書」的要素就有以下三樣：紙、文字、觀念。我們一般人讀書也就是讀的這些要素。但是話又說回來，除了研究紙張的專門人士，大概沒有誰會掂著一張紙來回端詳，所以一般人讀書，讀的是文字和觀念。觀念依靠文字表達出來，而文字又被印刷在紙上，如此便有了書。
將讀書比作和作者對話其實並不太恰當，因為讀者總是單方面地接受觀念而鮮有發問的機會。所以依愚見，還是將讀書比作聆聽更負責任一點。讀一本書的過程，也就和聽別人講話別無二致，重點並不在於對方怎麼講話，而在於這話講了些什麼。這就要求我們在閱讀的時候要思考，認真地思考每段話、每個字的含義，專業性的論著如此，小說也是如此。即便是動輒幾十上百萬字的網路小說，也有基本的路子：玄幻小說無論是廢柴歷盡艱辛最後逆襲，還是天才順利成章走向成功，都是在說「人往高處走」的道理；言情小說里的恩怨情仇、纏綿悱惻，也還是在描述「有錢有顏走向人生巔峰」的社會價值取向。無非是作者為了說明這淺顯易懂的道理，舉了一個又臭又長的例子，如是而已。以後在看這類小說，不妨看作一篇幾百萬字的，只有一個論據的議論文，或是一片「批判現實主義」巨制。換個角度，也許原來無聊的「網文」品起來也另有一番風味。
正因我們讀書是是單方面地接受觀念，那麼對一些關鍵概念進行辨別判斷就顯得尤為重要。邏輯和普世價值常常是判斷的重要標準，但是真正的判斷能力不經過鍛煉又難以形成。更為重要的是，這方面判斷能力強的人應該是不怎麼需要通過讀書來接受新觀念的，因為大多觀念他都能自己參悟，而不需要經過別人傳達。這部分人，大約就是「讀書無用論」的提出者。所以下次再見到與你大談特談「讀書無用」的人，一笑而過即可，萬不用當真，說不定他讀過的書摞起來比你還高。
將讀書比作聆聽，還有一點原因在於，就像遇見信口開河、泛泛而談的人，無論怎樣熟練的讀者，再怎麼目光如炬，也還是會遇見那些「爛書」。儘管很讓人難受，但是我們依然要理解。什麼樣的時代就有什麼樣的文藝作品，書也好，電影也好，都是這樣。所以日後遇見這類「爛書」「爛片」，看看一笑便過即可，也千萬不能趕盡殺絕，畢竟這類作品還有市場，讓它們發揮一下作用、拉動一下GDP增長也是好的。
總而言之，讀書就是接受觀念的過程。一個人從狹隘走向寬廣、從刻薄走向包容，其實就是不斷地接納新的理念，不斷理解新的邏輯並學會用新邏輯思考的過程。能夠理解他人的理念、明白他人思考的邏輯，是一個人有「眼界」「有格局」的基礎。正因一個人接受的觀念更多，思路更加廣闊，所以才能看見他人所不察，體會他人所不覺，想到別人所不及。我們平時所說的「素養」大概就是這麼回事。所以以後再見到講話旁徵博引、議論精闢獨到、觀點新穎精彩之人，不必驚嘆更不必羨慕，那就是讀了足夠多的書之後的你。
任何行為對人的影響都是長期的，讀書尤其是如此。所以想要好好體會閱讀的快感，享受在閱讀中獲得的成長，不沉不下心肯定是不行的。借用一句別人的話，讀書是一個讓人發現精彩的過程。奈何，太多眼花繚亂的遊戲和綜藝讓人的 「興奮閾值」一再飆升，認認真真地坐下來讀一本書變得越來越難。這一事實無需掩飾，更不用迴避。但是我們應當相信，讀書這件事一旦開了頭，繼續下去就不是什麼困難的事情。更何況，只要有一顆心、一雙眼、一本書，任何人在任何地方、任何時間都能將「讀書」這件事做好，可以說門檻是低之又低。
所以下一次追完劇、刷完微博微信，不妨拿起一本書看上一會兒。即使真是看得頭昏腦脹，抓起枕頭來就能見到周公，如此促進睡眠，也不枉這讀書的十幾分鐘。
我說讀書
劉語晗
作為一個文科生，應要有辯證思維，看事物要多從角度論證。但對於讀書一事，我想我卻是不能客觀理性的評價它的優劣了。因為讀書真的使我受益匪淺。
最早開始真正意義讀書大概是在小學一二年級吧。當時隨著認識的增多，我再也不能滿足母親每日閑暇時給我讀的幾篇小故事了。我開始自己試著閱讀。那時候親戚朋友見我讀書便誇我好學，其實他們並不知道我只是貪戀讀書中一個一個有趣的童話故事。因為迷戀生活之外的奇幻充滿童趣的世界我才如饑似渴的讀書。這就像小孩看動畫片，酒鬼酗酒一樣，純粹是出於滿足私慾而進行閱讀。這樣的讀書，可談不上什麼好學，更談不上什麼高雅。愛書親近書本，出於內心所致。若是為了標榜自己或抬高自己而大似宣揚讀了什麼書，卻是十分沒有必要的。所以我從小就很討厭那些在別人面前相報菜名似的說出一大串書名，以彰顯自己，博文強識，並贏得一片讚譽的人。讀書哪裡多算得上是過人之處，不過是和吃飯睡覺一樣，作為人類的自願活動罷了。不過它究竟是後天習得的能力，因此當然具有可塑性。
讀書的可塑性在於是否有意識讀書和對讀書的態度兩方面。讀書的意識是要從小培養並在人生中不斷強化的。小的時候一定有許多大人教育過你要讀書，你所接受的十多年教育中也應該深刻的認識到讀書對人的重要性。尤其是處在當今知識經濟的大環境中，你更應該清楚，書不僅僅是提高個人修養的良藥更是與結婚、就業、交朋友等不同領域密切關聯，是促進人生走向成功的必不可少的妙方。作為一個上進的人，若想在這個社會中有所建樹；若想獲得你所嚮往的生活的權利；若想心中有數，神態自若的走過這一生。你就必須得讓讀書進入你的靈魂，堅持不懈的去追求它。
不要拿讀書太功利「我自清高」來當你不讀書的幌子。書是真實的、是智慧、廣博的。你以怎樣的態度對待書，書就會以怎樣的態度回報你。真誠的去讀書，摒棄雜念不要想你讀這本書的意圖，不要期待這本書會給你帶來的收穫。只是一心沉入你手中的那本書，用心靈與它交流，這樣書的意義便能自然地流淌出來。當然，許多人都希望在純粹功利之外，修得一些無用之用。那麼你同樣需要真誠待書。當你不論它的價錢，不以它的精美書皮上許諾給你的智慧價值，去評價你的書時你已經可以說從功利中走出來了。你已經可以氣定神閑，閑雲野鶴般的品味知識了。
說到閑雲野鶴，我又想到了讀書的態度的另一方面——方法或形式。有人讀書不管在多麼複雜的環境都能沉入書的世界。有人讀書則需要，焚香沐浴更衣（當然是誇張的說了），諸如此類種種，讀書時形成的癖好，很有意思。有些甚至已經成為了某種文化交流和傳播。嘈雜的環境讀書的人一般是比較隨性的，閑來無事撈起一本書讀兩句戰火風雲。讀兩句經世之道。自在的撿拾一些零碎知識，當精神零食來豐富自己的修養。精緻的讀書者虔誠莊重的對待讀書，精挑細選出精神食糧餵養自己，使自我得到全面或特定某一方面的提升。兩種讀者的態度各有各的義舉。在我看來，無論是何種讀書方式。只要適合自己的口味，用一種最舒服的態度去讀書，就這讓一活動本身潤色不少，可以讓書籍的享受者得到，意料內和意料外的收穫，多麼划算又一令人欣喜的事情啊。
一本書的好壞價值在千人也會有千種不同的說辭我因學識所限，過多贅述恐怕會成為空話，於是我只大概明亮自己的態度。多讀書，積習既多，對於你個人的價值便會自建分曉。這篇文章主要針對自己所理解的讀書的可塑性談了一些看法。總結來說，不過是以下一些觀點。
1.舒適一個有用的好東西因此我會不遺餘力的親近他
2.文明社會讀書的意識是個人實現價值的重要基礎
3.對讀書的態度因人而異但重要的是要讓這個態度為你的閱讀服務
攜手共讀
肖淑琴
有了孩子以後，我就堅持讀書給他聽，也許受《卡爾.威特的教育》的影響，我想信：我的朗讀一定能慢慢使他對書有依賴，對閱讀有興趣的。
真的是這樣，孩子兩歲時就認識很多字，並能逐漸脫離我的懷抱獨立看「圖大字少」的童話書了。
日常生活中，我有意識的把一些有意思的書放在他伸手就能拿到的地方，他看見花花綠綠的書就會翻閱，他在不知不覺中進入故事的情境。他為賣火柴的小女孩的遭遇而悲傷，為三隻小豬的智慧而興奮，為人魚公主的選擇而感動，為井底之蛙的無知而遺憾……讀到有趣的地方，他哈哈大笑；讀到傷心處，他偷偷抹眼淚。他吞咽著口水，汲取著書中的營養。人和書完全融合在一起，忘記了使他流口水的棒棒糖，忘記了剛剛拆卸的卡丁車，忘記了這個年齡階段該有的對媽媽的纏磨……不知不覺中，讀書已經成為他的習慣，成為他生活中不可或缺的一部分。
上學前他養成了閱讀的習慣，也培養了閱讀的能力。他能讀懂淺顯的文字，所以上小學一年級時就非常輕鬆。老師布置在黑板上的作業，別的孩子還需要家長幫忙的時候，他自己就能看懂並比葫蘆畫瓢的抄下來按要求完成了。測試時，老師不讀題就能順利的按要求答完卷子。寫日記時，一篇五十字的小文章竟然可以不用音節代替漢字……他不需要過渡就完全適應了學校生活。他輕鬆，我也自在。我也不像一些家長因孩子的學習問題而手忙腳亂、焦頭爛額。通過閱讀獲得的知識和能力成為孩子在學習道路上的堅實手杖。
隨著年級的升高，他閱讀面擴大了許多，天文、地理、考古、收藏都在他的閱讀之列，尤其是小說更令他陶醉。無論是馬克吐溫的幽默，還是魯迅的冷峻；是大仲馬的浪漫，還是曹文軒的純美；是普希金的憂傷，還是曹雪芹的深刻；他都喜歡。漸漸地他不再局限於故事情節，而是反覆體會，思考書的精華所在。
我們在一起交流讀書的心得，共同領悟生活的哲理。狄更斯筆下的「霧都孤兒」奧立弗，在孤獨下成長，在痛苦中掙扎，在濟貧院里成長。但在奧立弗瘦弱的身軀下卻有著堅持不懈的精神，頑強鬥爭的意志。奧斯托洛夫斯基筆下的保爾柯察金截癱在床、雙目失明，面對生活的苦難和坎坷，卻毫不退縮，勇敢挑戰；貝多芬、托爾斯泰、米開朗基羅……書中的這些人物是我們討論的話題，也教我們思考人生。
他閱讀的速度也真的能夠一目十行了。我們兩個趴在床上看同一頁書時，我已經追不上他的速度了。他急切的要翻過去看下一頁的內容，而我卻留在這一頁的三分之二處。我輸了，我比不上我的孩子了，但我很欣慰……
我現在已經不用去誘導他讀書了，他已經迷上了閱讀，書已經融入他的血脈，已經成為他生命的一部分。他從書中學到了知識，陶冶了性情，懂得了很多道理。我作為他的媽媽——閱讀的啟蒙老師有一種成就感和一種自豪感。
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