一件景泰藍：遇到林徽因和梁思成以後
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那天的北平，跟今天一樣，陽光正好，刮著一溜小風。
林徽因和梁思成在海王村古文化市場轉悠，相中了古玩攤上的一個景泰藍花瓶。瓶子雖歷經滄桑，卻依然色彩斑斕、閃耀晶瑩。
（林徽因與梁思成）
「二位有眼力，這是正宗老天利的景泰藍，別處你見不到了。就是老天利這家大字型大小，也撐不住， 快關張了。」
老攤主一邊把花瓶遞給林徽因，一邊遺憾地念叨：「北京的景泰藍，熱鬧了幾百年，到這會兒算絕根兒了。」
景泰藍曾是明、清兩代宮廷名貴重器，當年宮裡專設生產景泰藍的機構，明代由內務府監造局掌管，清代由宮廷造辦處內專門設有的「琺琅作」，專司景泰藍製作。景泰藍名貴一時，是皇家和王府的專用品，尋常百姓家裡是見不著的。皇帝偶爾把它作為贈品賞給大臣，王公大臣以家裡能擺件景泰藍而炫耀恩寵和尊貴。因此，景泰藍「比珠寶玉石更珍貴」。
據史料記載，景泰藍到清中後期才傳入民間。北京的景泰藍民間作坊最早是清咸豐、光緒年間才有的，當時有名的字型大小有老天利、楊天利、德興成等，他們製作的景泰藍不遜於宮內的「琺琅作」。北京的景泰藍在1904年美國芝加哥世界博覽會和1915年巴拿馬萬國博覽會上兩次獲獎。
這可是中華的瑰寶啊，怎能說絕就絕了呢？林徽因與梁思成夫婦回家一合計，申請在清華營建系成立一個美術組， 搶救瀕於滅絕的景泰藍。
（林徽因）
他們一起跑遍京城，調查景泰藍的生產狀況。僅存的幾個小作坊，幾副小爐灶，產量極低；三五個老師傅，後繼無人，他們拉著林徽因的手說：你們救救景泰藍吧！
（當時北京景泰藍小作坊）
那時候，林徽因已病得很厲害。但她還是強忍病痛，為景泰藍四方奔走。
她找出各種珍藏的歷代裝飾圖案，讓大家分析研究，指導設計了一批具有民族風格的新穎圖案。還成立了景泰藍實驗廠，把被迫改行拉黃包車的老師傅，一個個請回來。
（林徽因設計的夔龍紋對罐）
直到最後，躺在病榻上的林徽因，還是放心不下，她只對美術組留下一句話：「景泰藍是國寶，不要在新中國失傳。」
一句承諾，一生不悔。經過老藝人們的不懈努力，景泰藍工藝終於在新中國傳承並發揚光大。小組終於研究出新中國第一批景泰藍，被郭沫若稱為『新中國的第一份國禮』，在國際舞台大放光彩。」
器物有魂魄。每一件器物，從設計到製作，到反覆的點藍、燒制，都需要匠人極致的付出。
而每一個步驟，也都有著外人不可知的枯燥和危險。「如果不是真的愛這一行，是堅持不下來的。」
景泰藍製作工藝繁複，有制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金等十餘道主要工序，如果連小的工序也算上，一件製品要經過108道工序，且全部用手工精製而成。最讓人叫絕的是掐絲與點藍。掐絲的師傅僅憑手中的一把小鑷子，就能把柔軟而有韌性的扁絲七折八擰，彎來彎去變成了一條龍身、一隻鳳頭、一朵牡丹、一株蘭花。然後將一根根扁絲粘在銅胎上，就像繪畫中的白描，它不是用筆勾線，而是用絲來表現。一個光禿禿的銅胎經過掐絲藝人「心運其靈，手熟其巧」的裝扮，山水人物、四季花開、龍飛鳳舞等千姿百態的圖案便躍然胎上，儼然一幅沒有上色的立體畫卷。
掐絲。把扁銅絲按照圖紙的花紋，用鑷子掰成一段段弧形，然後用白芨糊，一點點粘在做好的銅胎上。
這是景泰藍工藝中最「魔幻」的一道。
繁複的花紋，精細的工藝，是對人心力和體力的雙重考驗。毫釐之間的作品，卻需要幾個小時，甚至幾天的時間。
點藍工藝更讓人稱奇。每位點藍師傅的面前都有上百隻盛著釉色的小碟，他們用一種特殊的工具「藍槍和吸管」，將不同的顏色一點一滴的填入鑲嵌在胎上的絲間，絲就是分開顏色的界限，經反覆三四遍的點藍燒制，點完藍的製品表面便如同一幅水粉畫。如果把掐絲比喻成繪畫中的線描，那點藍就如同繪畫中的著色。
師傅們不緊要洗凈雙手，避免手上的油脂污染，還要屏息凝神，十二分專註。稍有不慎，就會「崩藍」，前功盡棄。
燒藍更有一種神秘感，一次我們走進車間，正趕上燒藍師傅把一件剛燒好的產品從700攝氏度的爐火中取出，好一個紅彤彤的壯觀景象，但瞬間火紅退去出現褐色，又隨著炙熱的冷卻漸漸還原到應有的色彩。
水粉狀的表面變成了晶瑩潤澤的凝固的流質，似玉比玉透明，似琥珀比琥珀光彩奪目。燒制過程看似簡單，其實不然。由於各種顏色的釉所含金屬元素不同，其熔點也不同，一兩分鐘或二三分鐘，控制好火中燒制的時間，使色釉熔化恰到好處，全憑爐前師傅的眼力。一件製品從第一道工序到完成製作至少10次入火歷練，如果有一次燒制中出了問題就很難修補，甚至會前功盡棄。
景泰藍無疑是幸運的。它遇到了林徽因，遇到了無數個堅守在一線的景泰藍師傅們。
傳承，遠不是說說那麼簡單。它是幾代人的堅守，是濃於血脈的拳拳匠心。
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