寬心，是一種器量
海納百川，有容乃大。一個人無法寬宏大量，開創事業只是一句空話。寬心還是一種氣度，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。
量大好做事，樹大好遮陰。朱熹說得好：「心只要放寬平便大，不要先有一似意隔礙便大。」學會寬容，擁有寬心，關鍵是要剔除心中的私心雜念，正是謂心底無私天地寬，不僅要淡泊明志，還要積極進取，勇於開拓。
所謂心包太虛，量周沙界。就是心量特別大，無邊無際的世界都包括了，無量的世界都在你心中。寬廣的世界是巨大無比的，它能容納下人世間的一切，不僅是鮮花，也包括毒草，不僅是優點，也包括缺點。宛如高高在上的天空，就因為容納了每一片雲彩，不論是美還是丑，所以造就了天空的廣闊無邊；有如巍巍高山，就因為容納了每一塊岩石，不論是大還是小，所以形成了高山的雄偉無比；就如滔滔大海，就因為容納了每一朵浪花，不論是清還是濁，所以成就了大海的浩瀚無邊。一個人能創多大的事業，就得看你擁有多大的胸懷。你的心能容下多少人，就能贏得多少人，你的心能容天下的人，才能為天下人所容。
從美文網>勵志文章>勵志語錄>125條有關 38、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 39、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。 40、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。 41、當你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什麼？ 42、一切惡法，本是虛妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虛妄的，你也不好太狂妄你自我。 43、認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。今日的執著，會造成明日的後悔。你能夠擁有愛，但不好執著，正因分離是必然的。不好浪費你的生福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。 59、不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。 60、與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養不夠； 61、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。但是人們至死都還在執著與追求。 62、毀滅一個人只要一句話，培植一個人確要千句話，請你多口下留情； 63、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。 64、永遠不好浪費你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。 65、承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。 66、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 67、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱； 68、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。 69、每一天若看見眾生的過失和是非，你命在你定會後悔的地方上。 44、能為別人設想的人，永遠不寂寞。 45、當你勸告別人時，按摩椅十大品牌若掉臂及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。 46、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。 47、人之因此痛苦，在於追求錯誤的東西； 48、你不好一向不滿人家，你就應一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。 49、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。 50、熟悉自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人； 51、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？ 52、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。 53、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少後悔。 54、忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 55、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自我，用慈悲心和智慧心來應對這一切。 56、認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。 57、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過點。 58、如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。 59、不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。 60、與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養不夠； 61、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。但是人們至死都還在執著與追求。 62、毀滅一個人只要一句話，培植一個人確要千句話，請你多口下留情； 63、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。 64、永遠不好浪費你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。 65、承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。 66、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 67、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱； 68、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。 69、每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 70、心中裝滿著自我的見地與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 71、不好正因小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不好正因小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於理解別人的批評，正好能夠調整自我的缺點。 72、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 73、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。 74、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。 75、佛菩薩只保佑那些肯幫忙自我的人。 76、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。佛理的名言_太有哲理了,句句經典 喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；這裡。
宋朝有一個叫呂蒙正的宰相，剛剛參入政事的時候，有一位官員指著呂蒙正用十分輕蔑的口吻說：「這小子也能參政。」面對那位官員的蔑視，呂蒙正依然滿面笑容，裝著什麼也沒聽見。而站在呂蒙正身旁的人，幾次提醒要他去打聽那位官員是誰，呂蒙正不同意，回答說：「假如我知道了這個人的姓名，就會將這個人記在心裡，難以忘記，反而會弄得心裡不愉快，豈不是自找難堪，倒不如不知道的好，所以還是不問的好。」呂蒙正就是擁有這個寬廣的胸懷，後來終於成為北宋的宰相。
這位呂蒙正真是明智之極，本來懷恨之心人皆有之，有如與生俱來的劣根性，即便大度如呂先生也未能免俗，如果他知道藐視自己的那位官員是誰，心中滋長的雖然不會是仇恨，但無疑的就會產生疙瘩，心中擁有了疙瘩，難免會給視覺帶來陰影，影響思維的判斷，就有可能導致誤差，從而會給那位官員帶來不公正的誤判。與其給今後的工作帶來困惑，莫若開始就給予忽略，這的確是睿智之舉。
人有一分器量，便有一分氣質；人有一分氣質，便多一分人緣；人有一份人緣，必多一份事業。雖說器量是天生的，但也可以在後天學習、培養。中國是一個歷史悠久的國家，在漫長的離世長河裡，留下了許許多多的聖賢名人的佳話，而當人們讚賞某位聖達賢人時，往往不是贊其功業，而是交口稱讚其器量。所以說器量對人生的功名事業，至關重要！胸有大志，就不會計較小事，不爭一日之短長，不爭一言之褒貶，就能體諒別人，就能容忍別人的缺點，正所謂古之成大器者，都是有氣度的。
武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世，鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：「我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？」當時的名相狄仁傑也瞧不起他，想把他排擠出朝廷，他也不計較。後來武則天告訴狄仁傑：「我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。」狄仁傑聽了慚愧不已，他深深地感嘆：「婁公德行高尚，我已經享受他德行的好處很久了。」
擁有了寬闊的胸懷，才能永遠保持心中的寧靜，寵辱不驚，喜怒如常，始終持守清明如鏡的寸心，不使蒙上塵世的污濁，難怪神智的狄仁傑也對這位婁老爺子，推崇備至，讚賞不已了。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。如果把才能比作左翅，那麼胸懷恰是右翼，它們將助你乘風而上，輕鬆飛翔。相反那些小肚雞腸、斤斤計較的人，又有哪一個能做出一番事業呢？
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