說當代書法證明了中華民族偉大復興的話，純是扯淡

最近經常聽到這樣的談論：當下中國書法達到了前所未有的高度。與之呼應的還有：當下書法超過了古人，已經成為中華民族偉大復興的證明。

我當然不認為當下中國書法達到了前所未有的高度，更否定當代書法的發展證明了中華民族的復興。每每讀到這樣的文章，聽到這樣的講演，內心的痛楚，會讓自己十分憤懣。

厚今薄古或厚古薄今，都是權宜之計，離科學史觀十分遙遠。可是，這種權宜之計，始終左右著我們的價值判斷，影響著我們對某種事物的理解。比如對當代書法的認知，我們為什麼要厚今薄古呢，把當代人的粗淺筆墨，看成一個時代的文化標誌，是無知者無畏？是自我感覺良好？還是急功近利，嘩眾取寵？

在討論這一問題時，有人說，書法標準古今不同，兩種迥異的社會制度，決定了書法的變化，因此，我們無須仰視古代書法，更不能產生自卑心理。古人可以把硯台磨穿，我們卻能設計出N種表現形式。當代人有愚公移山的精神，我們什麼人間奇蹟都可以創造出來，何況創造一個無與倫比的書法世界。

政治熱情和生命激情都是值得尊重的，但是，僅憑此兩點，就大言不慚地揚言超越了古代書法，顯然是我們巨大的局限，甚至是無知、滑稽、可笑。

依我看來，書法標準無古今。並且，古代書法處於中國歷史良好的文化生態里，與中國人的智慧、審美、精神嚮往，達成了持久的默契，沉澱於我們民族的內心深處，形成了堅不可摧的文化力量。

古代書法的人格跡化，使我們認識到，一種文化和一種藝術，從來不是孤立存在的，它始終與道德倫理並行不悖。古代書法家，把書法看成生命的一部分，拈毫研磨，既是表述思想、感受，也是達情遣性，修持內心。中國人不僅將寫字從實用升華為藝術，用一枝筆，在白紙上羅織氣象萬千的『玄象』，這種創造，何其特殊！中國人在白紙黑字的書法作品前，流連忘返、津津樂道，這種趣味，又何其特殊！再沒有任何一種藝術現象，能夠如同書法這樣凝聚著中華民族的精神了。

中國書法的表現，離不開書法家的識見、胸襟、抱負。因此，我們所看到的中國書法的傑出作品，無不是體現著中國文化的持久魅力，「凝聚著中華民族的精神了」。

對於當下書法，我們需要進行客觀分析，盲目地否定和盲目地肯定，都是緣木求魚，離事實甚遠。以筆者之見，當代書法的主要成績，是依靠展廳開始的技法競技。書法藝術生態環境改變了，書法的生存方式自然需要調整。古代書法家沉浸書齋的典雅和純凈漸漸遠去，取而代之的是形形色色的展覽和一元化的技法錘鍊。

書法標準只有一個，那就是「書體樣式和書法風格具有複雜而微妙的象徵意義，並且始終與文化相伴，由此使關於書法藝術的所有內容，都必須凸顯在文化的背景上，以體現其價值」。

當代書法形式技法濫觴，其內容沒有凸顯在文化背景上，僅僅成為寫字者之間的技法角力，作者的思想深度、氣質、文化感受，沒有在這樣的「書體樣式和書法風格」中予以表達。因此，我對當代書法和當代書法家並不樂觀，也可以說很不樂觀，非常不樂觀。

所以我說，當代書法證明了中華民族偉大復興純是扯淡。說當代書法把中華民族坑的不輕還是非常準確的。

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