寬門讀書會 l 上善若水《道德經》

最新 03-06

讓你在喧囂浮躁的世界裡留有一片餘地沉澱

讓你繁忙於凡塵瑣事時留有一點沉靜的時間思考

《道德經》

- - - 老子

任繼愈老先生評價《道德經》是給弱者的心靈慰藉。所以廣為流傳了一句話「弱者，道之用！」

這裡的弱者，是指靈魂怯弱的人，只能被動的生活在現實環境中。被動的養成各種性格，各種偏激感情，各種固定思維。

而老子講的「無為」便是突破各種被動，找到真我，然後主動去選擇。所以「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。讓人們去明白生活的源頭，而並不是將自己的思維依賴於社會環境，被各種信息交流所影響。明白你的身體和靈魂，都深深的契合在這個物質宇宙中；你是一種完全被動的存在。而弱者就是這樣依附於社會固有的價值體系；

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。

金玉滿堂，家財萬貫，如果不懂得低調從事的話，就很難守住了，一方面是外人垂涎，另一方面是自己和子孫，容易「富貴而驕」，驕奢淫逸，就給自己的家族埋下了禍根。一件事情做得比較完美了，就要懂得功成身退，這樣才能善終，亢龍有悔，這是符合自然規律的。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強

能了解，認識別人算得上智慧，但是有自知之明才是強大的。因為人在面對自己的時候，往往不能做到客觀，要麼自視甚高，要麼妄自菲薄，這都是不對的。要懂得自己的長處和短處，揚長避短，才能越來越強大和優秀

禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

最大的禍害就是不知足，最大的過失就是貪得無厭。知道知足的人，經常都是心意滿足的。在西方的觀念中，往往讚揚為達目的不擇手段的人，而在中式智慧中，我們經常強調要知足常樂，不要奢求太多自己能力外的事情，因為和自身條件不匹配的慾望，往往會帶來災禍，因為你容易採取一些非常規的手段去滿足，比如校園貸中的裸貸等等，或者去搶劫、殺人、走上歪路。

夫輕諾必寡言，多易必多難

那些輕易承諾的，必定很少能夠兌現，把事情看得太容易，勢必會遇到很多困難。這個在我們的工作和人際交往中，真的很實用。真正想要幫你的人，會問清楚你現在面臨的是哪些困難，需要幫到什麼程度，會認真考慮自己能幫到哪些，而不是張口就說行行行，好好好，你儘管說，這種人往往是不靠譜的。

困難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

天下的難事，一定從很小的地方做起；天下的大事，一定從細微的部分開端。所以我們說細節是魔鬼，甚至能寫出一本暢銷書。做大事，也需要注重細節。

｜我們每個人哪有什麼超能力｜

｜哪有什麼風光無限｜

｜所有的一切只不過是硬撐｜

｜只是有些人撐過來活下去了｜

｜有些人，就那麼死掉了｜

｜這世上所謂的洪荒之力｜

｜無非就是「我還在撐著｜

｜努力活的更好｜