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老子《道德經》之Alpha狗說

一提到我國古代文化是不是有寶寶就開始皺眉,覺得都是些之乎者也老掉牙的東西,都過時了?如果你這麼想,那真的太可惜了。

我國古代文化源遠流長,如璀璨星河般閃耀著耀眼的光芒。不是這些文化老掉牙而是你不曾了解,還未發現其中的智慧和奧秘。

今天Alpha狗和大家一起來探討春秋戰國諸子百家時期著名道家學派創始人老子的大作《道德經》中的一些充滿智慧和玄妙的處世哲學,希望能帶給你一點人生感悟的啟發。

老子,又稱老聃,李耳。春秋戰國時期著名思想家、哲學家,其論著以辯證法為亮點,對我國哲學發展起著深遠影響。

上 善 若 水 。

水 善 利 萬 物 而 不 爭 ,

處 眾 人 之 所 惡 , 故 幾 於 道 。

居 善 地 ,心 善 淵 ,

與 善 仁 ,言 善 信 ,

政 善 治 , 事 善 能 ,動 善 時 。

夫 唯 不 爭 , 故 無 尤 。

這段是《道德經》的第八章,講的是著名的「上善若水」。老子說,人世間最大的善良莫過於像水一樣。水為了世間萬物而不與其它爭強好勝,反而哪裡有不好就往哪裡鑽。

比如,水能洗刷灰塵帶走大地上的污物自己卻變得污濁不堪;比如水能乘人之美解人之口渴,澆灌作物和莊稼,成為動物維持生命的必需品;比如水能犧牲自己積小成多匯聚成大江大海。

因為不與天下人爭名奪利,所以沒有憂慮。也不會被別人穿小鞋。

這個在我們平時為人處世上也適用。你越是和別人斤斤計較,愛爭寵,得利益就越容易被辦公室政治或者被人暗算。你越無欲無求什麼都無所謂越不會被謀害。

所謂「無欲則剛」,慾望和渴求越少,能牽制住你的東西越少,心越大,自然就越快樂。

持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ﹔

揣 而 銳 之 , 不 可 長 保 。

金 玉 滿 堂 , 莫 之 能 守 ﹔

富 貴 而 驕 , 自 遺 其 咎 。

功 遂 身 退 , 天 之 道 也 。

這段是老子運用了辯證法來解釋物極必反的道理。他說,一件東西裝滿了,就必定會溢出;武器非常銳利就不會長久保持;

擁有很多財富,卻很難守得住;擁有很高權位而高傲的人,容易被人蓋帽;功成名就而隱退的人,才是真正有道的人,也是能長久保持自己的人。

這點放在我們現在,好多當官的或者有錢人一旦名利財富雙收就狂妄自大,包二奶養情婦官商勾結等等最後都沒個好下場。

反而像國外的比爾蓋茨,巴菲特那些富人把畢生的財富捐獻出來自己低調的默默生活,不僅沒有災禍反而得到民眾的稱讚和口碑。

名 與 身 孰 親 。 身 與 貨 孰 多 。 得 與 亡 孰 病 。

甚 愛 必 大 費 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。

故 知 足 不 辱 , 知 止 不 殆 , 可 以 長 久 。

這段講的是萬事萬物切不可有過之而不及。老子說,名聲和身體哪個更親,身體與物品哪個更多,得到和滅亡哪個更讓人容易生病?

如果你對一件事一個人過度迷戀,必然會大費精力;如果你藏有很多珠寶財富就容易消亡。所以知足就不會容易受辱,知道適可而止就不會被滅亡,這樣才可以長久保持。

我們現代人,對於物質和外在的無限欲求容易使我們招致災禍,只有懂得方寸和尺度,才是保存名譽地位財富的不二法則。

和 大 怨 , 必 有 余 怨 ﹔

報 怨 以 德 , 安 可 以 為 善 。

是 以 聖 人 執 左 契 , 而 不 責 於 人 。

有 德 司 契 , 無 德 司 徹 。

天 道 無 親 , 常 與 善 人 。

這段講的是處理人際關係。老子說,大的矛盾和解,必定還會有小的矛盾存在。以德報怨,以善的方式對對方才能平息矛盾。

所以,聖人喜歡多與人和解,不會苛責於人。因為有道德,所以能遵守契約,按章辦事;因為沒有道德,所以能苛責別人,毀壞契約。

因此,沒有道就沒有親近的人,善良的人常常有人親近ta。

這就告訴我們在處理人際矛盾時,以寬容慈悲心待人,以德報怨,雖然暫時可能吃虧,但長久來看會得到大部分人認可,也更有利於矛盾的化解。

看了這些,你是不是已經對老子的《道德經》另眼相看,覺得和自己想像中的老掉牙的東西完全不一樣了呢?

你想啊,5000年前的古人已經那麼富有智慧能洞察人世間萬事萬物規律一眼明辨其中的奧秘,他們的著作到現在還有借鑒警示的作用,想想我們現代人真是慚愧,我們能留給我們子孫的又是什麼呢?

以上這些,不過是《道德經》5000字81個章節經言中的一小部分,Alpha狗第一次接觸《道德經》就被裡面的智慧和玄妙驚艷到,從此一發不收拾的走上了偽道家學派之路。

如果你喜歡道家的話,Alpha狗建議你還可以去拜讀下莊子的《逍遙遊》,莊子和老子並稱為道家的兩大重要人物,老莊老莊,指的就是老子和莊子。莊子和老子比起來可以算是長江後浪推前浪,一山還比一山高。

好了,今天的嘮嗑就到這裡,我們下回見

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