如果你能把這部奇書《尚書》修好，在漢代你也能做到位極人臣！
您大概是被這個標題吸引進來的，不過這絕對不是標題黨，今天要給大家講的這本書就是四書五經里的一本《尚書》。
《尚書》是一本古老的史書，主要記載了堯舜禹到夏商周時代的歷史，裡面記錄了遠古好多重要的事件，有的是教帝王如何勤政愛民的，有的是教臣子如何侍奉君主的。就是因為它的這些內容，《尚書》被列為儒家經典之一。
等到了秦始皇時期，老頭開始焚書坑儒了，儒家經典那是首當其衝啊，幾乎保存在民間的所有《尚書》都被付之一炬。當然事情也有例外，還就有些人捨命保留下來了幾本，這些不要命的人裡面，有一個叫伏生。
伏生是濟南人士，他對《尚書》非常的精通，也就因為這個，在秦始皇文明的時候，入朝做了博士。老先生不但在焚書的大火中保護了《尚書》，也在秦末漢初的戰火中保全了自己，一直到了漢文帝時期。
漢文帝不容易啊，在呂后對劉家子弟的白色恐怖統治中存活了下來，還因為老實厚道沒有背景，被周勃陳平等人選擇登上了天子寶座。他繼位以後就特別的想做個好皇帝，也希望臣子們能尊重自己，讓大家統一思想的最好辦法，當然是同讀一本書了，最好還是忠君愛民的書，於是乎關於《尚書》的傳說就越來越響亮了。
漢文帝派人一打聽，原來濟南那有個老伏頭，對《尚書》特別的有研究，就派人去請伏生入朝給大家講解《尚書》。可那會伏生已經是九十多歲了人了，身子骨已經不太好了，要是坐車到長安，估計一把老骨頭都能給顛簸散了。漢文帝一想，要真是那樣自己的目的也達不到啊，就派出了一位聰明伶俐學習能力強的人，去濟南跟伏生學習《尚書》，這個人的名字叫晁錯，您沒看錯，就是後來七國之亂的導火索，漢景帝的晁老師。
那會晁老師還不是老師，他的身份是皇家特派濟南取經使者，經過一段時間的學習，晁錯回來向漢文帝做了彙報，他盛讚了《尚書》的好處，說自己受益匪淺進步很大，短短的時間境界已經今非昔比了。從此晁錯就得到了漢文帝賞識，讓他做了太子舍人，後來專門教授當時的太子後來的漢景帝。
晁錯《尚書》學的怎麼樣，咱們不知道啊，不過伏生也沒把希望都放到他身上，因為在濟南還有很多人跟他學《尚書》，這些人裡面出了不少的人才，好多人都因為擁有了《尚書》的知識入朝做了博士，有些還做了高官。
伏生的孫子也繼承爺爺的傳統入朝講解《尚書》，由於自身對《尚書》的理解不夠，沒有得到皇帝的賞識，不過這些並不能掩蓋伏生的光輝，他的很多弟子和再傳弟子確實是把《尚書》給發揚光大了。這裡面有一位姓歐陽的，有一位姓夏侯的，還有一位也姓夏侯，這三位不但學習理解了《尚書》，還分別根據自己的理解重新解釋了《尚書》，從此就出現了《歐陽尚書》、《大夏侯尚書》和《小夏侯尚書》這三門分支，《尚書》的名聲也是越來越響，有更多的人來學習它，很多的人因為這個走上了仕途。
時間就這麼一年一年的往前走，西漢一年一年的衰敗，可人們對《尚書》的熱情依舊。那已經是西漢末年了，有一個叫桓榮的少年，他在長安跟博士朱普學習《歐陽尚書》，桓榮的家境不太好，可還是堅持打工養活自己讀書，他就認定了，自己要想以後有出息，就要像前輩人們一樣，把《尚書》給學精學透。
功夫不負有心人啊，桓榮熬過了王莽末年的戰亂，迎來了漢光武帝的時代。作為開國之君，劉秀深知這天下來的不易，為了讓江山長長久久，他就想給太子找個好老師，精通《尚書》自然就成為標準之一，當時教授太子的人正是桓榮的弟子，理所當然的，桓榮就被推舉了出來，那年桓榮已經六十多歲了。
人家桓榮憑的是真本事，對《尚書》是信手拈來，很快就得到了劉秀的賞識，開始教授太子《尚書》的知識，又被封為太子少傅，得到了好多好多的賞賜。桓榮回到家以後，就讓人把這些賞賜擺成一列，然後叫學生們出來看：諸位，看到沒有，我今天能得到這些，都是因為我苦心研讀經書，你們知道該怎麼做了吧！弟子們都被老師的話和眼前金晃晃的東西驚呆了，個個心裡暗下決心，一定要把《尚書》學好。
多年後桓榮去世了，他的兒子桓郁繼承父業，繼續教《尚書》用《尚書》，也走上了父親同樣的道路，先後給漢章帝、漢和帝兩位皇帝教授《尚書》，那些年他得到的賞賜遠遠超過了父親，在社會上地位也是非常的高，他的弟子很多都做了高官，有幾位還位列三公，其中一人的名字叫楊震。
桓榮的子孫們繼續以研讀教授《尚書》為生，一直到東漢末年的漢獻帝時期，桓家還有人在朝廷為官。桓氏家族就從研讀《尚書》開始發跡，從東漢初年一直富貴到了東漢末年，不過這還不算完，在東晉末年桓家還出了一個大人物，他的名字叫桓溫。
諸位看官，怎麼樣？看看人家漢朝人，憑藉精通《尚書》就可以入朝為官，甚至能成為一代帝王之師，最登峰造極的還是桓榮，草根出身的他，居然可以靠這個讓一個家族興盛了幾百年。
有沒有心動，有沒有驚喜，如果你有心穿越回漢朝，先去搞一本《尚書》吧！
※何為：廟號，謚號，尊號，年號？
※羅馬帝國到底有多強？這一點中國真的比不上！
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