《作家導報》︱李遠見：《傾聽夜雨》
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《傾聽夜雨》
作者：李遠見
半夜裡忽然醒來，滿耳是淅瀝的雨聲。雨點敲打著樹葉、房屋以及曠野中的一切，讓人倍感夜的寂靜。既然不能入睡，何妨聽聽雨聲？
聽雨之事，古已有之。歐陽修曾有「柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲」，描繪的是池上疏雨，沙沙颯颯，輕雷細雨，疏柳清荷，意態閑適，極盡其妙；而在另一首詞中，他又寫道：「那堪疏雨滴黃昏，更特地，憶王孫」，極盡思婦之哀怨愁思；更有「深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨」之句，黃昏深院，本已寂寥，雨打芭蕉，更添綿綿愁緒。
豪放如蘇軾者，雖屢遭貶謫，但其豁達豪邁之態始終不改：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」雖中途遇雨，但物外之聲不足縈懷，僅此幾句，便可以看出他洒脫開朗的性情。
現代詩人戴望舒，撐一把油紙傘，獨自走在空寂的雨巷中，一邊聽取濺在房頂、傘面與地上的雨聲，以及自己孤單的腳步聲，一邊盼望著紫丁香姑娘的出現，又是何等的凄惶與惆悵。
——以上時間大都是白天，最遲也只是黃昏。但到了夜間，聽雨又會有何感覺呢？
瀟湘夜雨，凄苦萬端，不忍卒聞。但杜甫喜逢春雨夜降，大呼「好雨知時節」，春雨雖柔如絲，細如針，然而詩人還是以其特有的敏銳很容易的便能感知到，他在用心諦聽其「隨風潛入夜，潤物細無聲」，並揣度著明早花開爛漫之景，喜悅之情從心裡噴發而出，豈止溢於言表，而且還瀰漫於整個春夜。
在白居易筆下，「夜雨聞鈴斷腸聲」是唐玄宗聽雨而思念楊貴妃時的感受。在唐玄宗看來，長安的失陷，唐室的瀕臨沒落比之楊貴妃之死還要輕微得多。這位聽夜雨而相思以致引起無限哀怨的皇帝，不愛江山愛美人，卻也是性情中人。然而，正是由於他的「重色思傾國」而有「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的諷喻，為了博得妃子一笑，他竟讓人萬里狂奔從南方運送鮮荔枝到長安，實在鍾情之極。可是他卻沒有去想一想，大唐的江山不僅僅是他的，更是天下黎民百姓的！他的重色導致了朝政的腐敗，導致了安史之亂惡果的出現，導致了大唐統治的由盛轉衰，更導致了人民橫遭戰亂、流離失所。當流亡的人們倚著斷壁殘垣之時，一定都會聽過夜雨，而且心中一定是既憂心忡忡、痛苦萬分，又悲憤填膺！
李商隱傾聽巴山夜雨，陡增思念之情，寫下了「共剪西窗燭」之願望，聊以自慰。我敢肯定，他一定是像我一樣，在半夜被雨聲滴碎清夢，再也難以入眠。所不同的是，他聽雨而想起了嬌妻，不由纏綿起來，吟詩記懷；而我聽雨卻想到了他，想到了這位晚唐時期命途多舛的詩人。多虧了那一場夜半秋雨，使他為我們留下了這千古不朽的懷人之作。
而陸遊，這位愛國詩人，曾在無端被罷官之後，心情雖然悲憤，但是尚能隱忍不發，借一聯「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」聊以自慰。事實上，他曾不止一次躺在床上傾聽夜雨，即使在他年邁老朽之時，還長吟「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」，還在想保家衛國。無疑在他的耳畔，風聲、雨聲、戰鼓聲、金鑼聲、號角聲、馬蹄聲、吶喊聲、廝殺聲，夾雜著刀劍等各種兵刃破空之聲……如浪潮洶湧一般的不能遏止，他的心也絕不會平靜下來。英雄遲暮，報國無門，哪能不空遺余恨？彌留之際，尚叮嚀兒子「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」這是怎樣的一種愛國情懷！千年以後，尚能令人感受到他的這種激情。
自然，像陸遊這樣憂國憂民的志士在每個時代都不會少，但只有他留下了這振聾發聵、撼人心魄的不朽詩篇。無疑他是無數位愛國者的形象的代表。正是由於他們一代又一代人的努力，才使得天下的黎民百姓免於夜半聽雨——畢竟半夜苦雨並不好聽，不信，你聽，歷經喪亂的張炎不是正在低吟「三月休聽夜雨，如今不是催花」的詩句嗎？他深感國破家亡之痛，不免經常傾聽夜雨，深解夜雨況味。是啊，那「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」的聲音是寂寥而單調的，又怎能比得上繁華盛世的樂音呢？
龔自珍在吟詠「落紅不是無情物，化作春泥更護花」時恐怕也是在傾聽了一夜的雨聲之後，當天明看到了滿地紅雲落花無數時而發出的浩嘆。正是胸懷這種志向，才使他昂首疾呼：「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」多難的舊中國，是到了應該改變的時候了！
一聲春雷，「一唱雄雞天下白」——新中國成立了，人民群眾從此徹底免除了夜聽苦雨的艱難。尤其是改革開放以來，人們的生活水平蒸蒸日上，生活幸福，真正沐浴在春天的和風細雨之中了……
——聽雨，從千年前一直聽到現在。想一想過去，看一看現在，望一望未來，不由心潮起伏，感慨萬端，感覺真有些累了。那就讓夜雨伴著自己走進夢中，去享受夢境的溫馨。
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