元朝難怪短命，忽必烈督造的鎮國之寶竟被道士拿來當菜罈子腌鹹菜

封建時代是個等級森嚴的時代，人們的工作與生活被規定得死死的，吃什麼、穿什麼、住什麼、用什麼，就連死後怎麼埋，都有嚴格的標準。

玉佩

在那個物質匱乏的時代，好東西會被貴族們獨享，比如玉。所謂的玉，就是石頭，不過，它不是普通的石頭，而是「美石為玉」。從廣義上講，只要是美麗的石頭就是玉，包括藍田玉、和田玉、岫岩玉、緬甸翡翠玉、南陽獨山玉、雞血石、瑪瑙、珊瑚、冰川玉、大理石玉等等。

玉佩

玉石的質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石、玉器、玉璽（君主的玉印）等等，在古代，這樣的奢侈品，普通人家是不可擁有的。

玉璽

玉石由於其易於雕琢的品質，才在古代能工巧匠的手中幻化為形式多樣的藝術品，成為國寶級的傳世絕作。最華貴的，當數帝王后去世後身披的「金縷玉衣」了。

金縷玉衣

比如徐州獅子山楚王陵出土的那件「金縷玉衣」，距今超過2000多年，但保存仍依舊完好。玉衣長174厘米、寬68厘米，用1576克金絲連綴起4248塊大小不等的玉片；玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩；製造工藝也非常精湛，設計精巧，作工細緻，拼合得天衣無縫，是曠世難得的藝術瑰寶。

忽必列

玉本來是被漢民族所推崇的「神器」，等到元世祖忽必烈入主中原後，對玉文化也產生了濃厚的興趣。為此，他派大臣四處尋訪名玉，果然得到了一塊巨大的南陽獨山玉。獨山玉是中國四大名玉之一，有南陽翡翠之稱，是一種重要的玉雕材料，產於河南南陽的獨山，也稱「南陽玉」或「河南玉」或「獨玉」。

獨山玉器

忽必烈得知尋找這樣的寶貝後，非常高興，馬上下令請工匠為他造出一個玉瓮，所謂的玉瓮，其實就是一件巨型貯酒器，重達3.5噸，是個雕琢華美的大酒罈子——這就是後來聞名於世的瀆山大玉海。

瀆山大玉海

瀆山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令製作的，由大都皇家玉作完成。瀆山大玉海是元代的鎮國神器，在製作上繼承和發展了我國琢玉工藝「量料取材」和「因材施藝」的傳統技巧，是獨山玉最為壯觀的華彩樂章，是獨山玉登上中國玉壇頂峰的標誌。

明太祖畫像

忽必烈當初製作大玉海的初衷是好的，但是，歷史的車輪卻不以他的意志為轉移，元朝在中原堅持了98年，就被安徽鄉下的一個窮小子朱元璋給滅了。

乾隆畫像

元代滅亡後，瀆山大玉海也不翼而飛，最後，不知通過什麼途徑，流落到北京西華門外的真武廟中，道士們肉眼凡胎不識仙家之特，竟將一件絕世珍寶當成菜罈子用以腌鹹菜，這真是暴殄天物。直到清康熙年間重修廟宇時，才被輔臣高士奇發現，可是當時並沒有立即追回宮內，仍舊留在真武廟中。

玉瓮亭

至清乾隆十年（1745）弘曆才命人以千金易得，於4年後遷於今北京北海公園團城上的承光殿前，再配以漢白玉雕花石座作襯托，還專門建造了一個玉瓮亭用以珍藏。他又命四十名翰林學士各賦詩一首，刻於亭柱之上。乾隆皇帝也親自寫了一首《玉瓮歌》刻於瀆山大玉海的內壁以示紀念。

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