在修行人眼裡，財富是一道待破的壁。——《超越財富》

超越財富

去年（1998年）「五一」在韶關南華寺遊盪了兩天，也懶得到處去數景點，便將大半天的時間耗在了虛雲老和尚的紀念碑附近。時間太早，加之這裡靜一些，除了唱佛參拜的香客，很少有人。清晨山間的空氣有一股清草的甜味，坐在石階上，讀一本薄薄的《虛雲和尚方便開示》，講煩惱如何斷，生死怎樣了。平白如話，娓娓道來，就像曹溪的清泉令人口爽神清。早餐是在寺里的齋堂混的，還認識了一個外地遊方的僧人。他這會兒也踱到這兒來了，閑談了兩句，我便一臉誠懸地請教：

「虛雲和尚談五欲——財色名食睡，色食睡為生理慾望，名為心理慾望，這都好理解。按道理說，「財」只是滿足以上四欲的輔助手段，將它單列為一種慾望，這怎麼理解?」

這僧人也很年輕，卻沒我這麼饒舌，想了想說：

我想是因為它們都發乎自然且都妨礙修行吧。

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有一個在電腦公司做事，且酷愛玩電腦遊戲的朋友來證券部看新鮮，說是想把自己攢的那點血汗錢換成股票增值。我一則知道他那些錢來的不易，二則私心裡嫌他的錢少，費不著替他操那份心，便極力渲染股市的勞心費神兼高風險，想嚇退他。誰知卻逗起了他的好勝心，說是自已觀摩兩天後保准旗開得勝。

在證券部耗了一個交易周后，他用理科生特有的認真神情總結說：「我看出來了，你們這一套東西和台灣智冠出的《三國演義》遊戲很像，都是在鉚足了勁兒地倒換數字，不過人家那遊戲比你這畫面生動。」

台灣智冠公司版的《三國演義》遊戲

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我奶奶是一個九十多歲的老人，我剛考上大學時，回老家看她，她高興地說：」我孫子都上大學了，我想著這世上怕是沒有你不認識的字了吧。「我費了很大的勁才向她解釋清楚了上學不光是認字兒的道理。

去年剛回老家，她又和我坐在一起拉話兒：」我看啊。你還是回來的好，城裡人的日子現在比不過農民，我啥時候見城裡人，都聽他們喊叫沒錢。城裡錢短，不湊手，還是回來好。

這次，我覺得我奶奶說得挺有道理。

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在修行人眼裡，財富是一道待破的壁；在遊戲者眼裡，財富是一堆倒來換去的數字；在我奶奶眼裡，財富是用時湊手的方便。我們這些整天以玩錢為業的人，不妨多換幾個角度，跳出錢眼兒來看錢，或許能玩得多一份瀟酒，少許多煩惱呢。

從這個角度講，散戶要切記閑錢方能入股市，第一不能砸鍋賣鐵，滿臉都是破釜沉舟般的慷慨激昴神情。要知道，股市中的人是虛幻的，一旦高位被套，最大的敵人就成了自己那不爭氣到還知道餓的肚子了。第二是不能到處告貨，除非你的親友智慧到在股指低迷時借大把的錢給你玩，可在大盤瘋漲時卻整天吵著討債。只有玩的是閑錢，才能讓心態有了超然的可能性。

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古人評論賭徒的品位，以瓦塊作注者為上，以金銀作注者為下，莫非是誰不知道真金白銀換得來米面小蜜?取得是那一份心態的超然罷了。我們做投票呢，真能將保證金當成一串數字嗎？心態歷煉得有了這一份火候，自己便就成了劉皇叔，「發展」是關羽、「浦發」是張飛，高科技股是卧龍鳳雛，老牌績優股權充一班靠得住的子弟兵，分配資金便如調配兵力，雄兵百萬，運籌帷幄。攻城掠地，建功立業。縱不能一統大下，也要爭他個三足鼎立。

這樣說是有點勸別人舍孩子給自己套狼的味道，不當家不知柴米貴，可馬太效應在股市上的體現卻比比皆是——越是有錢人就越能掙到錢，這倒不能怨財神爺勢利眼，也別總結說是錢愛扎堆兒。其間的道理就是有錢人輸得起，心態好。人窮了一是貪婪，老想著一夜暴富，老做著6元錢買的億安科技，120元才拋出去的美夢；再就是怕，好不容易省了點買醬油灌醋的錢來致富，要是虧了，老婆鬧個雞飛狗跳不說，還得害得老婆孩子外加八十歲老媽吃段時間的鹽水泡飯。能不怕嗎?

王侯將相，寧有種乎?關鍵是心態。俗話說"人窮志不窮」，這個「志」就是心態，咱窮就窮，可別窮得有了小家子氣。雖然說天下熙攘皆為利，在股市裡討生活，誰不是為錢啊?但錢這個東西有點賤，千萬別把它太當回事兒了。

覺民後記：

1998年時，在深圳一個投資公司作股票操盤手。股票炒得不怎麼樣，卻有機會給股民寫一點心靈撫慰性質的雞湯文。前前後後寫了有幾年時間，以《止園隨筆》為名發表在《股市動態分析》周刊上。這些文章用來勸人不一定能勸明白，勸自己卻多多少少有些效果。前些天翻出這些舊文，感嘆時過境遷，人性依然。

舉手之勞，就可成就一個自由寫作者。

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