藏在對聯里的養生精髓
養生
03-06
古人有不少贊詠養生之道和益壽的佳對名聯，它不僅給予我們藝術享用和豐富的文化營養，也是養生和益壽的良方。
清代著名畫家鄭板橋，享年72歲，這在古時候是長壽者，他在江蘇興化老家的廚房自撰自書了一幅門聯:
「青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺天水菊花茶。」
全聯高度概括了鄭板橋的日常生活，吃的是青菜蘿蔔糙米飯，喝的是天然水浸泡的菊花茶，且用的是我國傳統的瓦壺，他知道常吃粗糧，常飲天然水，飲食清淡有益於健康。
「養生莫善寡慾，至樂無如讀書。」
此聯是明朝鄭成功寫的自勉聯，上聯充分說明了「寡慾養性」的健身之道；下聯告訴我們「讀書至樂」的養生之理。
「靜亦靜動亦動，五臟克消失慾火；榮也忍辱也忍，平生不履於危機。」
此聯為清名人翟公欒自題，聯中闡述了動靜相宜，寵辱不驚的養生之道。
「無求便是安心法；不飽真為卻病方。」
「能忍耐終身受用；大學問安心吃虧。」
這是清末兩江總督張之洞自撰的兩幅養生名聯。前者與《尊生格言》中「節食以去病，寡慾以延年」的養生經有異曲同工之妙。後者通俗易懂地說明了能忍者康樂。
「貪嗔痴，即君子三戒；定戒慧，通聖五經言。」
這是清代張仲甫的養生妙聯。妙在對聯把儒教的入世和佛經的出世兼收並蓄地聯為一體，其意思是說，佛教上講的是戒貪婪，戒嗔怒，戒愚痴和《論語》上講的「君子有三戒」是一樣的，只有務必戒除才能延年益壽.而佛家所講的禪定，守戒，得智和儒家經典中講的定、靜、安、慮，得這五點也是相通的，只有堅持恪守，才能健康長壽。
（摘自《語文基礎知識》）
