地方傳說，美麗的興隆宮村名之由來
第一回：大清河畔龍王轉世五台山中五爺受封
詩曰：天理昭昭誰說無，因緣各異別形軀，
須從六道開新路，莫學檐前結網蛛。
話說文殊菩薩當年初到五台山之時，五台山還沒有名字。他見五台山氣候特別惡劣，炎熱無比，不但草木枯黃不長，就連人和動物都難以生存，紛紛遠離此地。這樣的環境怎麼修練呢？他掐指一算計上心來，原來東海龍王有一塊寶貝，叫歇龍石，清涼無比，每當眾龍出海辦事或行雨回來，都要在此石上歇息一會兒。不但熱氣全消，而且去掉了疲勞。所以此石又叫清涼石，老龍王特別愛惜，把它視為鎮海之寶。
文殊菩薩打定好主意便駕起祥雲來到南海，他搖身變化成一個化緣的老和尚去見龍王。當文殊菩薩說明來意後，東海龍王可犯了難，心說我龍宮裡金銀珠寶要借多少都可以，可要借我的歇龍石萬萬不行。雖然他沒有認出是文殊菩薩到此，但看此和尚言談舉止都帶有仙氣，知道有些來歷，有心不借又怕得罪。他考慮再三故意說道：「長老遠道而來，本王哪有不借之理。可是此頑石不輕，我又無能力相幫，假如你能拿得動就拿走吧！」
『好吧，可咱君子一言，快馬一鞭，以後不能反a悔。！』「本王從來一言九鼎，絕不失言。」
龍王領著文殊菩薩來到歇龍石前，見是一塊像小山似的平頂巨石，重有萬鉤，想要搬動談何容易？只見文殊菩薩走到巨石跟前用於輕輕一點，那巨石卻漸漸縮小，最後變成了一塊饅頭大的小石頭。他把石頭托在手中說道：「多謝龍王贈寶，貧僧告辭」說罷，現出原身跨獅奔五台山而去。
文殊菩薩回到五台山，把清涼石安放在如今中台南邊瓦廠村東北的一條山谷中，然後念動咒語，只聽山崩地裂地一聲雷響，頓時天昏地暗，大雨傾盆。一場暴雨過後，五台山一帶，熱浪全消，氣候變得涼爽宜人。再看山青了，草綠了，滿山開遍各種野花。後來不但遠離此地的人和各種動物到此安家生存，而且各地名山大川的神仙精靈到此修鍊的也越來越多。清涼山也因此而得名。
再說東海龍王本來是想借故把老和尚嚇走，可想不到文殊菩薩沒用吹灰之力就取走了寶貝，真比摘了他的心肝還難受。他腦羞成怒，急忙召來了南海青龍王，西海藍龍王，北海黃龍王等眾家弟兄前來議事，眾龍王一聽個個暴跳如雷，人人磨拳擦掌，異口同聲地表示去找文殊菩薩論個長短討回寶貝不可。
大家商議一定便頂盔著甲手持兵刃，率領四海蝦兵蟹將龍子龍孫，浩浩蕩蕩地殺奔五台山而來。東海龍王沒等布好陣就上前討敵叫陣道：「文殊菩薩你聽著，你騙來了我的鎮海之寶，今天如還給我們就算罷了，如若不然我們弟兄與你拼個魚死網破，就是打到玉帝佛祖那兒也要與你分個高低！」
文殊菩薩早已胸有成竹，他不慌不忙地道：「龍王此言差矣，此寶是你親口言講送與貧僧，為何出爾反爾？這樣吧，你們如能把此寶找到就還給你們。」眾龍王四處尋找了半天也沒見清涼石的蹤影，一急之下個個現了原形，變成巨大龍身然後用龍尾猛掃，眼看著把五台山的五個山峰掃去了半截兒。至今五台頂仍留有數萬塊亂石，人們稱龍翻石。
文殊菩薩告訴它們清涼石被他藏在秘魔岩兩座巨大的岩石中，眾龍不知是計紛紛爭先恐後前去尋找，待它們全部進去，文殊菩薩念動咒語，使兩座岩石忽然合併，只留下一線裂縫，從此把眾龍困在了五台山中。文殊菩薩並派弟子來朝拜供養它們，因此這裡叫朝龍洞。
後來，文殊菩薩見天上無龍行雨，地上連年乾旱，鬧得莊稼乾枯，人和牲畜沒有水吃，他動了惻隱之心，便找到四海龍王解釋當時是出於無奈才把它們困住，並言明為了天下蒼生讓它們轉世投生之意。
眾龍王一聽連連搖頭道：「我們身為水族之王，要我們經人輪藏轉生那萬萬不行！」
文殊菩薩道：「爾等休要擔驚害怕，這次轉世我與你們一同前往，大可放心，定不受六道輪迴之苦。」
且說在大清河南邊數里之遙有一河叫趙王河，趙王河畔有一溜村莊，人們叫它四十八村。其中有一村叫朱家村，村中有一人姓狄叫鶴鳴，膝下一兒一女，兒子娶妻，女兒已年過十六歲，並和一家姓張的訂了親。一家人和和美美，日子過得很開心。
這一年，大雨傾盆下個不停，太行山脈山洪暴發，滾滾洪水從西向東順大清河直下，文安窪一帶村莊被淹，到處是一片汪洋，趙王河因是大清河的支流，雖沒決口，但也漲了滿滿的一河水。六月六這天，姑嫂二人去河邊洗衣，忽見河中漂來一個又鮮又大紅里透白的仙桃，姑娘伸手撈起桃子讓嫂子吃，嫂子讓姑娘吃，推來讓去，姑娘只好自己吃了。說來也怪，姑娘自從吃了那桃子以後，便不思飲食，並且肚子一天比一天大了起來。經郎中一看是有了身孕，父親昕說後氣得火冒三丈，歷聲罵道：「小畜生，你已經是有了婆家的人了，為什麼卻做出這種傷風敗俗，有辱我家門之事，叫我有什麼臉面再去見人，快快招出實情，不然我非打死你不可！」
姑娘十分委屈哭訴道：「爹娘容稟，女兒從小就昕從家訓，嚴守婦道，雖不能與貞節烈女相比，但也是清白一身，從來私下裡沒與任何男人來往過，更甭說做那種見不得人的醜事，至於到了眼前地步我覺得與那一日在河裡撈了個桃吃有關。請二老明察。」母親流著眼淚勸解道：「他爹，咱這孩子自小就老實本份，是什麼人我最清楚，你先消消氣，可要是把孩子逼出個好歹來，到時再後悔就來不及了。」
嫂子在一旁也求情道：「公爹息怒，自前年她哥出門傭工以來，妹妹白天和我料理家務，晚上和我作伴，我們形影不離，我可以擔保妹子決沒做那種不清不白的事。妹子確實自從在河裡撈了個桃吃以後才覺得病。像這樣的怪事古來就有，我看還是從長計議為好。」
鶴鳴只好作罷，但這事兒如傳揚出去好說不好聽，怎麼辦呢？全家人合計了半天，只好先讓姑娘到姥姥家去住，也好遮人耳目。姑娘的姥姥家是大清河南岸的口頭村，也姓李。講故事快，姑娘在姥姥家住了有多半年時間。這一天晚上，姑娘在睡夢中見一位菩薩領著四個大漢闖了進來，再仔細一瞅，卻是五個頭戴王冠龍頭人身的人。一個藍臉，個紅臉，一個黃臉，一個白臉和一個黑臉，這五個人進來後二話不說，紛紛向她磕頭後便一齊向她撲來。她不由嚇出一身冷汗，驚醒後方知是夢。奇怪的是姑娘一摸自己那大肚子消了，她高興地叫醒姥姥，並把夢中之事講了一遍，姥姥昕後又驚又喜。可更奇的是，從那天開始，每到晚上姑娘覺得就有五個小孩撲到懷中輪流吃奶，他們弟兄相稱有說有笑，晚上來白天走，不但看不見是啥模樣，而且來去必有雷雨相隨。
這天傍晚，姑娘實在憋不住了便問道：「孩子們，你們究竟是人是鬼？是神是仙？長得什麼模樣？能不能現現像讓我看看這些天可把為娘悶死了。」
其中一個答道：「母親容稟，我們弟兄要文有文要武有武，請問你們是文看還是武看呢？」
姥姥是個直性子人，她在一旁插言道：「咳，我和你娘都是庄稼人出身瞎宇不識，什麼文看武看的，是什麼就讓我們看看好了。」話音剛落，只見一道閃電，五條小龍張牙舞爪在屋中上下飛舞。姑娘一看，驚叫一聲，頓時嚇得氣絕身亡。眾龍一看不好，慌忙向門外逃跑，姥姥嚇得不知所措慌忙關門，正巧五龍跑在最後，被門掩去了半截尾巴。
眾龍見母親被其現形嚇死，後悔不及，又悲又痛，個個掉下了傷心的眼淚，圍著姥姥家的房屋來回盤旋，頓時電閃雷鳴，暴雨如注，風聲雨聲雷聲響成一片。五條巨龍在空中時隱時現，當地百姓為之震驚，紛紛擺置香案，磕頭叩拜。當得知事情的原尾後，大家出錢厚葬了那位善良的姑娘，把她埋在了趙王河河畔，並取名龍母墳。並為紀念此事，在朱家村修了龍王廟。在小龍華村修建了龍潭寺，塑像是五位龍王兩旁站立，龍母端坐在正中，後來把娘娘宮村改成叫興龍宮，解放後才改為興隆宮。
據說，按照分工，老大白龍，去了東海，老二青龍去了南海，老三藍龍去了西海，老四黃龍去了北誨，掌管水族，並按時為人們興雲降雨，被人們譽為四海龍王。老五黑龍，由於是文殊菩薩化身，另外因為母親沒有出嫁，不能姓張，只好隨姥姥家李姓，所以人稱禿尾巴老李，回到五台山，並掌管陸地江河湖泊水族。他不但經常為大地播灑甘霖，讓人們風調雨順，而且時常出沒在江河湖水之上，為人們消災免難保駕護航，所以人們對他倍加敬重，在五台山為他修建了龍王廟，又稱五龍王殿。黑龍江就是因紀念他而得名。另外，長江黃河一帶有這樣一個風俗，每當渡船開船之時，船工總要對船上人們高喊一聲道：「船上的各位客官其中有文安雄洲霸洲的沒有？」然後大家異口同聲地答道：「有！」隨後只見一條金背大鯉魚跳到船頭之上，船工躬敬地把魚放回水中才開船。這樣船就能一幡風順地到達對岸，不然任何船工不論多大膽子也是不敢開船的。
單說清朝康熙年間，康熙皇帝到五台山巡幸。有天傍晚，返回行宮到台麓寺附近，突然狂風大作，天昏地暗，山呼林嘯，飛砂走石，因而迷失了方向，眾護駕待衛立即把聖主圍在中間，這時康熙和他的隨人們驚恐萬狀。就在大家慌作一團無計可施之時，忽聽前方有人大聲喊道：「我主莫慌，卑職前來接駕。」
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