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妙道開玄,浩德恩師:恭賀全真丘處機祖師千秋聖誕

文/解人頤

在道教歷史和信仰中,丘處機祖師被奉為全真道「七真」之一,為全真龍門派的祖師。1227年(正大四年),丘處機祖師在長春宮寶玄堂逝世,享齡80歲,瑞香氤氳整個北京城三日,世人稱奇。

元世祖時,追尊其為「長春演道主教真人」。天下百姓為紀念「丘神仙」的無量功德,遂定其生辰正月十九為燕九節,歲歲慶祝至今,是京津地區的著名風俗之一。

丘祖生平

丘處機祖師,字通密,號長春子,棲霞縣濱都里人。丘祖自幼失去雙親,嘗遍人間辛苦。童年時即嚮往修鍊成「仙」,棲身村北之公山,過著「頂戴松花吃松子,松溪和月飲松風」的生活。

大定六年公元1166,時年十九歲,他悟世空華,棄家學道,潛居昆嵛山。次年,得知王重陽在山東寧海創全真庵,便前往拜師求道。

丘祖行跡(資料圖)

待重陽祖師仙化,又守墓三年後,先後在陝西磻西和龍門苦修達十三年,穴居、乞食、日攜一簑,人稱「簑衣先生」。

大定廿八年(1188年)受金世宗召見,名聲大振。元太祖十四年(1219年)遣使臣劉仲錄召之,翌年與十八名弟子同往西域,被成吉思汗尊為「神仙」,賜爵「宗師」。升霞後元世祖褒贈「長春演道主教真人」,成為全真龍門派創始人。

丘處機祖師一生最為人所知的事迹,莫過於「一言止殺」。元太祖十四年(1219年)成吉思汗遣使臣劉仲錄召丘處機祖師覲見,丘處機祖師和成吉思汗的使臣商量後,

1220年(興定四年)農曆正月,丘處機祖師挑選門人弟子趙道堅、宋道安、尹志平、李志常等十八名弟子離開山東昊天觀,啟程西去,這時他已經年屆73歲。

當年二月初八登程,四月初一抵達漠北草原成吉思汗的老營,成吉思汗最小的弟弟帖木格留守於此。帖木格為丘處機祖師提供了馬牛各百匹(頭),辭別帖木格,丘處機祖師由北東草原,橫穿蒙古本土,於1221年陰曆十一月十八,到達撒麻耳干城。

丘處機祖師在城中又過了一個冬天,1222年三月初,在成吉思汗的大將博爾術保護下渡過阿姆河(今烏茲別克與阿富汗界河),四月初三最終到達成吉思汗駐地。丘處機祖師從北京到成吉思汗的駐地,歷時14個月,行程萬餘里。

(資料圖)

在駐紮今阿富汗境內的成吉思汗西征軍行營內,丘處機祖師與這位大汗朝夕相處數月,多次與之論道,在《長春真人西遊記》記載了成吉思汗與丘處機祖師的12次談話。

成吉思汗與丘處機祖師第一次見面之前,一直稱他為「真人」。從第二次見面開始,稱丘處機祖師為「神仙」,此後,再也沒有改變。在成吉思汗大營,成吉思汗開門見山地向他討要長生之術和長生不老葯。丘處機祖師坦誠地直言:「但有衛生之道,而無長生之葯。

成吉思汗愛其誠實,又問起統一天下之策時,丘處機祖師對曰:「欲一天下者,必不嗜殺人。」並且建議成吉思汗「少殺戮,減嗜欲,敬天愛民」。丘處機祖師提出的主張,成吉思汗都欣然接受。

因此,後人評說丘處機祖師有「一言止殺」之功。除此之外,丘處機祖師還反覆向其灌輸愛民的道理。

元史·丘處機傳》云:「(太祖)問為治之方,則對以敬天愛民為本。」丘處機祖師還巧妙地借用雷震等自然現象,勸告成吉思汗及蒙古人要有行孝之心。他說:「嘗聞三千之罪,莫大於不孝者,天故以是警之。今聞國俗不孝父母,帝乘威德,可戒其眾。」

一言止殺,功澤百姓。(資料圖)

丘處機祖師特別向成吉思汗論述了治理好中原地區的重要性:「普天之下,所有國土不啻億兆,奇珍異寶比比出之,皆不如中原天垂經教,治國之術為之大備。山東、河北天下美地,多出良禾、美蔬、魚、鹽、絲、蛋,以給四方之用,自古得之者為大國,歷代有國家者,唯爭此地耳。

他強調蒙元政權如要治理好中原,首先要讓百姓「獲蘇息之安」,減免中原地區百姓賦稅,真正做到「恤民保眾,使天下懷安」。

由於丘處機祖師循循善誘的說教,對成吉思汗思想多有所觸動,認為:「神仙是言,正合朕心。」他還召集太子和其他蒙古貴族,要他們按丘處機祖師的話去做,又派人將仁愛孝道主張遍諭各地。

清乾隆皇帝對丘處機祖師勸成吉思汗「止殺」一事十分佩服,為其撰聯曰:「萬古長生,不用餐霞求秘訣;一言止殺,始知濟世有奇功。

丘祖青天歌

青天歌,為道教丘處機祖師所創,出自《磻溪集》,自問世以來,歷來受到修道者的重視,《青天歌》高度概括了丹道修鍊的原則與程序,是指導修鍊的重要參考文獻,為後世歷代玄門弟子所尊崇!

《丘祖青天歌》

青天莫起浮雲障,雲起青天遮萬象。

萬象森羅鎮百邪,光明不顯邪魔旺。

我初開廓天地清,萬戶千門歌太平。

有時一片黑雲起,九竅百骸俱不寧。

是以長教慧風烈,三界十方飄蕩澈。

雲散虛空體自真,自然現出家家月。

月下方堪把笛吹,一聲響亮振華夷。

驚起東方玉童子,倒騎白鹿如星馳。

逡巡別轉一般樂,也非笙兮也非角。

三尺雲璈十二徽,歷劫年中混元斫。

玉韻琅琅絕鄭音,輕清遍貫達人心。

我從一得鬼神輔,入地上天超古今。

縱橫自在無拘束,心不貪榮身不辱。

閑唱壺中白雪歌,靜調世外陽春曲。

我家此曲皆自然,管無孔兮琴無弦。

得來驚覺浮生夢,晝夜清音滿洞天。

靑天歌者,真人丘長春祖師之所作也,是歌演音三十二句,乃按度人經三十二天運化之道也。余每誦其音,喜其文簡而理真,實修真之捷徑,入道之梯楷。

內丹煉養(資料圖)

前十二句乃明修性之本體,中十二句為復命之功夫,末後八句形容性命混融脫胎神化之妙也。愚見世人只作閑文歌唱舞蹈,終不知其中九和十合之理,今故強為注釋,以俟後之來者鄙見淺陋,然初學者其庶幾有所感悟焉,混然子序!

丘處機祖師論神通

人心往往好奇,道教修行者中也常常有貪求神通道術者,隨著網路的的普及,各類資料也層出不窮,許多道教愛好者們也往往追逐所謂的「秘技」、「秘訣」而忘了修道之根本,丘處機祖師的這段論神通之語,對於網路時代的我們特別有意義,故特於今日摘抄出來,與大家分享!

門人或問(丘祖)曰:「北宗道法,至吾師而大行,全真之盛,亘古未有,亦尚神通變化否?」

師曰:「若好尚神通,便非大道,大道極平常,不做奇特想,只要心真,何事不辦?吾侍重陽師三載未沐一言之誨,若起嗔心,久為下類矣。惟鞭策之甚,真為愛我之切,故歸化時,方有『此子可教,吾宗賴以大行』之語。後復得道兄丹陽馬大師接引,然後還山,養心煉性,三遭魔難而不為動。沒於洪水而不知,虎卧於旁而不畏,初心真,久之心空,心空性見,而大事畢矣。

大道極平常,不做奇特想。(資料圖)

遂出山度化世人,帝王禮拜,三官奉恃,僚望問道,至禮也。吾告之以清靜無為,上帝好生,一代仁厚之風,皆從此二句起,上親書袍領,命藏諸內府,世授子孫,敕吾為大宗師,然後吾心未嘗動也。

平身不輕受人一拜,拜必答之。未嘗自登師席,黃童白叟,婦女宰官,候王帝主,一切平等。西域諸方,稱吾為震旦大活佛,聲教所及,要荒無間,自古全真之盛,未有及此,此豈有作為乎?不過性海中一點浮漚耳。天人自然感應,不尚神通。

宮中有妖物,百法不靈,法師束手,請問於吾。吾時在山中,靜中微做念,彼物已攝道光法鏡中,初不用雷神將帥,符圖印訣,邪不勝正,理也。吾存其理而已。」

丘祖寶誥

志心皈命禮

龍門演政,太極流芳。秉道教之真宗,度含靈於五濁。長春不老,為法界之狀元。大德難量,作後人之模範。黃金冠戴,沐聖主之鴻恩。鶴氅衣披,脫塵凡之垢穢。道遙天外,普濟群生。大仁大孝,無為主教長春丘大真人。

(編輯:景卿)

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一個嚴肅而不失趣味性的道教神學研究者

聲明

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