文化的傳承，用馬尾竟然能做成精美刺繡！
刺繡是我國流傳千年的民間工藝。蘇州的蘇綉、湖南的湘繡、四川的蜀綉、廣東的粵綉，被譽為中國的四大名綉。然而，無論是中國的四大名綉還是近些年在家庭中比較流行的十字綉，都是用針和線在織物上綉出圖案和色彩。而近日，網上有網友說，我國貴州省的水族婦女是用馬尾來刺繡的，這會是真的嗎？
網友說的水族是我國少數民族之一，主要聚居在貴州省三都水族自治縣。於是，記者前往這裡尋找真相。到達當地，記者一番打聽後，連忙趕赴當地人提到的板告村。記者在村子裡順著歌聲找到了幾位正在刺繡的綉娘。然而出乎記者意料的是，這精緻的刺繡似乎就是用普通的絲線綉成的，根本不見馬尾的蹤影。它跟馬尾又有什麼關係呢？
綉娘宋水仙告訴記者，這個馬尾是隱藏在這個白線裡面的，這個就是馬尾綉神奇的地方。綉娘宋水仙，從小就拿著針線跟著媽媽一起做針線活兒。成年後又嫁到了素有「馬尾綉之鄉」的三洞鄉板告村。婆家的祖母是當地有名的馬尾綉能工巧匠。因此她從婆婆和祖母那裡學到了很多馬尾繡的技法和經驗。那麼，究竟馬尾綉是如何用馬尾做刺繡的呢？
國家級非物質文化遺產水族馬尾綉傳承人 宋水仙：「馬尾綉最重要的就是馬尾，平常給那個馬尾梳理，掉下來的那個馬尾毛，我們就拿來做原材料了。"
馬對這裡的百姓來說非常重要，無論是交通運輸，還是農耕生產都離不開馬。可是，為什麼要用馬尾做原料呢？
黔南州刺繡研究院副院長 冉光津：「在我們貴州的少數民族地區，可能會有各種不同的崇拜，那像一些自然崇拜、花鳥崇拜，那水族可能會對馬的這種崇拜會比較嚮往。因為馬一個是它比較自由、奔騰、力量這些因素在裡面，所以說他對馬的崇拜會會叫，有一些更高的一些情結。」
就地取材，馬尾有了，接下來如何運用到刺繡中呢？
國家級非物質文化遺產水族馬尾綉傳承人 宋水仙：「第二步，我們就會搓馬尾，三到五根的那個馬尾，用紡好的絲線把它纏起來，它就變成馬尾線了。」
這一根根的馬尾毛，在綉娘的手上，一搓一攆，就變成了馬尾線了，難怪我們看不到有馬尾的蹤跡。
國家級非物質文化遺產水族馬尾綉傳承人 宋水仙：「第三步，把一張布鋪開，在上面把自己想要銹的東西畫好。比如你就是想銹蝙蝠還是蝴蝶，還是想綉一條魚，那你就先用筆在那個上面把那個魚描好。」
水族馬尾綉最突出的特點就是全憑綉娘的想像和經驗。沒有圖案參考，所有靈感都來源於長期的生產生活中，對自然事物的觀察。想要的圖案畫好了，接下來是不是該一針一線的綉了呢？
國家級非物質文化遺產水族馬尾綉傳承人 宋水仙：「第四步，我們用那個纏好的馬尾線在上面綉那個輪廓。」
將纏好的馬尾線綉在已畫好的圖案輪廓上，這是對細心和耐心最大的考驗。馬尾毛質地堅硬，綉好的圖案看上去立體感很強。這會不會是馬尾繡的特點呢？
國家級非物質文化遺產水族馬尾綉傳承人 宋水仙：「我們用馬尾來做這些刺繡，它有淺浮雕的那種質感，美觀大方，結實耐用。」
黔南州刺繡研究院副院長 冉光津：「老百姓的俗話來說它是刺繡當中的鋼筋混凝土，就是它很堅固，不管是做到服飾上、包上或者鞋上，它是不容易起毛邊的。況且馬尾的油脂的分泌它能夠保持這個絲線的一個光澤度。」
國家級非物質文化遺產水族馬尾綉傳承人 宋水仙：「第五步，馬尾綉在布上綉好了之後，再用五顏六色的絲線，在空白的那個地方，按照自己意願來填顏色。」
做到這一步，製作馬尾繡的繡花部分就基本完成了。各色馬尾絲線相間，走線曲折，變化無窮。水族馬尾繡的經典之作就是背小孩的背帶，經過幾十萬針挑刺，往往需要幾個月甚至一年的時間才能完成。一般來說，每個水族女子一生中只能接受娘家送的一幅馬尾綉背帶。不僅珍貴，還記錄了一份初為人母的經驗。
但是，隨著時間的推移，刺繡對於新一代的姑娘們已不再是必須掌握的技能，會馬尾繡的人越來越少。2006年，馬尾綉被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，宋水仙因出色的馬尾綉技藝肩負著傳承人的使命。為了保護和傳承水族馬尾繡的技藝，宋水仙在縣城開辦了家庭博物館。在我們探訪的當天，正趕上宋老師收徒傳藝，她希望這門技藝能夠發揚光大，世世代代傳承下去。
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