回望康熙的業餘愛好——藏瓷

回望康熙一朝，百廢待興，制瓷業蒸蒸日上。早在官窯走上正軌之前，景德鎮民窯外銷產業早已形成規模化生產。面對歐洲人從世界各地搜羅來的白銀，中國人以高嶺土的製品與之交換。受出口創匯誘惑的影響，景德鎮將胎釉紋飾最好的產品拿來出口到國外。小小的一個瓷碗，到了歐洲就身價百倍，成為歐洲貴族樂此不疲、競相收藏的重要器物。在歐洲人的家中，往往要設置奇物櫃，用以收藏各種藝術品，而中國的瓷器必然是其中最為耀眼的明星。

與此同時，國內民窯市場的產品，往往胎略厚重，而釉略泛青;出口瓷器的緊皮亮釉，與官窯質量無異。此件青花大碗器物，瓷胎極白，在其胎上施有一層白粉，起到化妝土的作用，使得康熙一朝原本就很白皙的胎土，顯得更加潔白無瑕。而此類施有白粉的器物，往往在其口沿處容易出現爆釉的現象，此件器物的難得之處在於其毫無爆釉，這在同類精品細料薄胎大碗中並不多見。藏品想送拍至國內一線拍行（北京保利、北京翰海等），可詢，一五一，五六零七，四零零九。朱經理。　碗底所繪海螺，為佛家八寶之一，八寶又稱八吉祥，「輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸」。康熙時期，樂於繪製押款，除海螺外，輪、花、魚、腸也為經常繪製為底款的圖案。海螺，佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩回蕩不息的聲音。此外，在一定程度上，畫押款也起到商標的作用，極為流暢技法繪製的圖案，是其它作坊所無法模仿的風格。

鄭和船隊所裝載的陶瓷產品以景德鎮窯的青花瓷為主，還有少量龍泉窯青瓷，幾乎沒見其它窯口的製品。這可能與朝貢貿易有關，政府與政府之間的貿易當然得拿好的官制產品，明早燒制官用瓷的窯口據記載就是景德鎮窯與龍泉窯。博大東方藝術館所藏一個從越南附近海域出水的明早期青花纏枝花紋蓋罐，就跟1958年在江西新建正統二年(1437)寧獻王朱權長子朱盤墓出土的青花蓋罐十分類似，同為景德鎮窯所燒制。

因此，在古陶瓷鑒定上，「悟性」未必一定就同智商、同懂得相關歷史知識成正比，有時還可能成反比。例如有位高學歷的事業有成者，以較高的價位，擁有了一件外底署「永樂年制」篆款的青花龍紋盤，說是國寶級文物。其知識面極廣，從我國首見的三國時期於腹部處刻紀年款的越窯青釉虎子，到元代署「後至元戊寅五月二十三日」青花款的釉里紅樓閣式瓷倉；從明洪武二年朝廷在景德鎮建御窯廠時官窯瓷上不落款，至永樂朝偶爾在圓器的器內署上四字年號款，以及終永樂一朝沒有出現一件帶底款官窯器的年款情況和歷史，無所不詳，無所不曉。惟有一點欠思索，倘若外底部帶款的此件永樂盤系真的，當時這位寫款人，會就此犯下對聖上不恭之死罪他根本沒想到。官窯瓷器上冠以帝王年號的做法始自永樂朝，作為第一個吃螃蟹的人，明成祖朱棣只是在自己所用的一些碗、杯、盤的內底內壁處，留下了帝王尊號。這些署款器，儘管燒造數量極為有限，因前無古人，已堪為壯舉。朱棣沒敢把自己的年號倒扣於外底，是基於傳統思維和皇帝的尊嚴。試想，至高無上的帝號豈能隨處張揚！又系張揚於器皿底部，將給文武百官及天下黎民作如何感想！所以，永樂款採用了深奧又不易懂的篆書、且字體顯得十分模糊，這系受時代發展的限制所致。因此，瓷器的早期落款形式，便帶有了時代印痕。而此件於外底大大咧咧署上了永樂年號的青花龍紋盤，由於超越了歷史進程，無疑為假冒品

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