《手塚治虫的佛陀：美麗的紅色沙漠》

在未看這部動漫電影之前，我對手塚治虫並不十分了解，但是對他的那部《鐵臂阿童木》確是再熟悉不過，兒時的小兒書中鐵臂阿童木是最為珍視的，只是模糊的記憶以及從不記憶作者的習慣，讓這樣的熟悉也變成了過往的一種成風往事了。

我始終相信眼緣，所以當看到這部動漫海報時，就有種想要看的慾望與衝動，沒有看簡介，這是多年來觀看電影的習慣，也沒有太多關注究竟可能會看到什麼，僅憑著最直接的感受而選擇，或許這也是某種不先行下定論的選擇，而這樣的選擇也直接帶來了某種人生軌跡，在這條路上，行走的不是孤獨的行屍走肉，而是謹遵人之感情。

伊始，在一個暴風雪的晚上，一個老年的僧者暈倒在路上，而黑熊、野狼與兔子所搭救，當黑熊和野狼帶來食物時，卻發現兔子沒有帶回任何東西，只是在一旁銜來了樹枝讓老憎點火，當兔子的眼中隱現那熊熊烈火的一刻即刻跳入，將自己的肉體為食而搭救僧者。

故事從一個具有寓意的佛教故事開篇，在我所不熟悉的故事中，從那一刻開始便已經是震驚、深沉與思考，難以明喻的悲傷，開始縈繞。

釋迦國和科薩羅國長期處於交戰狀態，悉達多和恰普拉，一個王子和一個奴隸，他們分別站在兩個地方，一個高高在上，一個卑微在下。而悉達多的出生更寓意著某種生命的不同以往，前來朝賀的百態生靈，還有那從天而來溫暖的情懷，更讓這個一手指天一手指地的孩子，具有了某種象徵意義上的尊榮。而這樣的尊榮卻恰恰是身為奴隸的恰普拉所想要的，因為只有這樣，他才能擺脫身份的枷鎖而過上被人接受的富足平靜的生活。

電影對這兩個角色的設置，恰恰是從兩個極端來展現人生持苦的同一境地，沒有任何人可以脫離生老病死，也沒有人能從那些浮華的世界中得到真理。只是兩個人所最終決定的人生之路卻是完全不同。恰普拉遠離了母親，救了地方的將軍得到了養子的地位，以期改變身份而帶來的不可改變的命運，而悉達多卻站在王子的位置，俯身看到那悲苦人世間的種種苦難，思考著能讓自己以及這些依靠殺戮獲取的人們脫離苦海的真理之路。

兩種不同的認知，一是依靠人世間物質本相，獲取尊榮與富足，卻要掩蓋內心真相的焦灼，害怕財富與身份如曇花一現的灰飛煙滅。卻是人世間大多數人所持守的真理之道，也是以此評斷所有的世間標準，且為唯一。而另一個，是本為尊榮，卻內向而行，深思精神之所在，以期能找到讓大多數人們脫離物質世界的捆綁與解脫，只因，我們都是同樣的人。

放下，不是我們所有人都可以做到的，在我們的內心深處，有太多的執念，有太多的慾望，也有太多想要的他人的注目與仰望。所以當我們還在執念著改變時，卻往往會迷惑在那根本之上的真相。當恰普拉與悉達多在戰場上相見時，一個已經脫離人如同野獸般的暴戾兇殘，而另一個是一直喊叫著『住手』慈悲滿懷的寧靜溫暖的眼神。兩種不同身份、不同地位、不同人生之路的人，卻都在掙扎著擺脫既定的命運之路。

王子還在思考著會迎向怎樣命運的宏大主題，而那個從下向上爬的恰普拉，也在生命的最後放下了歸入貴族身份的拚命，重歸本態。最後王子捨棄了自己王子的身份、地位以及所有的尊榮富足和權利，只為了能夠找到真理，他願捨棄一切，從捆綁中釋放生命的救贖。

兩種不同的人生之路，不完全關乎身份與地位，但不論我們是處於那種角色之下，我們自身，便是那個決定自身未來的那個人，也是我們選擇迎向何種命運的人。不論世間如何，那些評斷這一切的標準，或許永世都不會有什麼改變，只關乎我們最後的那個動念。

整部電影就在這兩者之間徘徊著痛苦與悲哀，那個被譽為偉大生命的王子不是要在現世中以戰為戰、以暴制暴，而是尋得精神上的共識獲得命運的轉變。而這龐大的主題在這般的動漫電影中並不鮮見，只是表達以及敘事的方式不同。宮崎駿的漫畫更喜用誇張的比喻手法來表達，而手塚治虫卻類似與完整的寓意式故事片來傳達。

整部漫畫，畫感細膩、層次分明，配合著故事、人物的宏大推陳而續，讓人感知這樣的動漫電影並不亞於一部真人的龐大敘事史詩電影。也正因如此，在兩者人物之間，也欠缺了更為深入的尋訪與探究，而讓最後佛陀的出世，少了些深厚。但那飄渺而來的身影和同樣飄渺而襲的交響樂轟隆下的笛聲，還是讓我們感知到了，人之生老病死、人之飄零尋找的命運，是我們永生都要思索並尋找出路的悲苦相依之路，化解的是命運，得到的是精神，而放下的是財富尊榮的虛偽，那樣覺醒的人，就是佛陀。

2012-1-1

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