「樂不思蜀」全無心肝 請稱一稱慈禧逃跑路上高興地說的這十二個字有幾兩心肝？

現在總有人拿明朝和清朝比，說明朝好的被稱作「明粉」，說清朝好的被稱作「清粉」，兩種粉掐得死去活來。其實這種口舌之爭全無必要，大明亡了，大清也亡了，跟鍵盤俠們一毛錢關係都沒有，不管是姓朱還是姓金（愛新覺羅多數改姓金），都不必要參與其中，因為歷史的車輪不可能倒轉。至於爭論「大明是萬民的大明」，「清朝沒有臣子只有奴才」，似乎倒有一點意義：以史為鑒才能繼往開來。

其實明朝也不是「萬民的大明」，清朝最大的也不是皇帝，最小的也不是奴才。因為只要是封建社會，天下只能屬於一個人，這個人就是皇帝，除了秦始皇曾經提出「與天下人共治天下」之外，全部皇帝的觀點都是一致的：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。但是說明朝一無是處，那就過分了，把歷朝歷代所共有的現象來證明某一個王朝混蛋，這本身就是一種混蛋的狡辯。而清朝一開始是半奴隸制半封建社會，最大的是皇帝，其次是有資格自稱奴才的那一撥人，其下是沒資格自稱奴才的臣，再往下才是老百姓。而到了清朝後期，皇帝已經不最大了，皇帝怕太后，太后怕洋人，「洋大人」才是晚清的主宰者。所以晚清雖然有封建王朝之名，但是在「寧與友邦不與家奴」「量中華之物力結與國之歡心」的政策下，清朝的天下洋人也擁有一半甚至一多半，變成了半奴隸制、半封建、半殖民地，這一點，估計連箱子底壓著黃馬褂的人，也難以拿出真憑實據來反對。

我們今天評價一個王朝，要從它是否順應了歷史的潮流，是否發展了經濟改善了民生，關於明朝是否政治清明、經濟發達、文化發展，即使是以抹黑前朝為己任的清朝史官，也不能抹殺明朝在這方面的貢獻，即使是康熙皇帝，也不得不承認明朝「遠邁漢唐」。

別的不說，明朝對外戰爭，特別是對倭寇的戰爭，可謂打出了骨氣、打出了威風，而清朝百萬滿八旗、漢八旗、綠營兵，被五千六百英法聯軍打跑了咸豐皇帝後燒了圓明園，被四萬九千八國聯軍打跑了慈禧，然後八國聯軍在清宮大門口閱兵。這種恥辱絕對不亞於宋朝的靖康之恥，遠超明朝的土木堡之變。但是慈禧在逃跑的途中，狼狽不堪，連清朝人自己也承認：「上（光緒）及太后（慈禧）不食已一日矣。民或獻蜀黍，以掬食之。太后泣，上亦泣。時天寒，求卧具不得，村婦以布被進，濯猶未乾。夜燃豆箕，人相枕藉而卧。」

1900年8月14日，八國聯軍攻佔朝陽門，清朝「最精銳」的神機營棄城逃跑。15日清晨，慈禧太后扮作穿著藍夏布衫的鄉間農婦，帶著穿藍布衣褲的光緒皇帝一起逃跑。因為是倉皇出逃，自然帶不走做滿漢全席的家當，於是滴水未進粒米未沾的慈禧餓得兩眼冒綠光。這時候河北懷來縣令吳永送上了了一碗小米綠豆粥五顆熟雞蛋，馬上就換了知府頂戴。就連他的廚子周福，也因為做了一碗扯麵、炒了一盤肉絲，直接變成了六品官。而山西天鎮縣令額騰因為招待不周（其實三天前就已經準備了豐盛的宴席，但是慈禧遲到了，酒肉不新鮮了），而被斥責，最後喝毒藥自殺了。

離京城越遠，慈禧的日子就越好過，還沒到西安，那裡已經給專門她搭好戲台，就等「老佛爺駕到」，就可以敲鑼打鼓開唱了。而在到達西安之前，慈禧已經用光緒的名義下了《罪己詔》——光緒這黑鍋背得夠冤的。沒啥文化的慈禧到了「天下九塞 ，雁門為首」的雁門關，雖然不會吟唱蘇轍的「行祠寂寞寄關門，野草猶知避血痕。」但是看著「南郊一曲枕溪飛，夜雨聲聲聽畫樓。直待曉來看瀑落，煙雲染出四山秋。（清人吳重光《雁門八景》）」的「美景」，慈禧居然動了遊興，馬上下令車駕暫停來觀賞。

在「觀景」過程中，隨從人員記錄下了慈禧高興地對光緒皇帝說出了十二個字：「此次出京，得觀世界，亦頗樂也！」這句話翻譯成現代漢語，也就是：「這次出行雖然比較匆忙，但是看看沿途景色還是不錯的，我很高興！」蜀後主劉禪「樂不思蜀」被罵做「全無心肝」，不知道清朝的遺老遺少聽了他們「太后老佛爺」的話，能稱出幾兩心肝……

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