居士們以為這是功德，其實是幫出家人下地獄！

供養出家人，切記莫生貪心

節選自《居士基本守則》

宣化上人 講述

居士們供養出家人，切記莫生貪心。好像你去護持一個法師，我去護持一個法師，令出家人分開，不能同住修行，這就是破壞僧團。居士們彼此競爭，單獨供養一個出家人，把那個出家人弄得迷迷糊糊，一個人住在小精舍里，無所事事，到頭來你有什麼功德？

我說的是真話，出家人應該共同住在大叢林，互相用功辦道，互相警惕策勉。單獨住在小精舍里，願意不用功，沒有人管；願意吃好東西，沒有人管；願意吃一點肉，喝點酒，都沒有問題。居士們以為這是功德，其實是幫助那個出家人下地獄哩！你的功德跑到那兒去。我說的話都是大家不喜歡聽的。

你們應該知道：要供養三寶，應該擁護大道場，應該護持真正修行的地方；不是你占著一個出家人，我霸著一個出家人，這種事並不如法。我說這番話，很多出家人一定很討厭。為什麼呢？因為他不自在了。在大叢林里，睡覺也不能隨便睡，又不能隨便吃東西，不能開齋破戒。單獨一個人就可以為所欲為。當然，也有些人單獨修行，是真正用功的，但目前來講，這是少之又少的。

為什麼居士要單獨供養一個出家人？他以為有特別功德，沒想到這是破壞和合僧。僧是和合眾，就是大家要住在一起修行。你一個人住，怎堪稱和合眾，跟誰和合？老跟在家人和合，就變成在家人了。我的話是苦口婆心，所謂「忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病」。法師不應該是「私家」的，應該是「公家」的。所以金山聖寺、萬佛聖城等道場，常常住很多人，大家彼此勉勵，勸善規過，不是競爭人我。

為什麼要贊己毀人？因為貪圖供養。所以〈勸發菩提心文〉里說：「舉目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何義，僧是何名？」要四位出家人以上和合相處，方稱為「僧」，是和諧共住，無爭無執，單獨一個出家人不能稱為「僧」。

現在更流行另一種弊病：很多人不單不知道三寶是什麼，有些居士還要設立四寶。不是居士們供養三寶，而是要三寶來供養居士。恐怕不久又會發明五寶、六寶、七寶，你看！這不是末法的現象是什麼？

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