人類的未來──滅劫末期的三災

滅劫末期的三災

節選自《華嚴經世主妙嚴品淺釋》

宣化上人 講述

世界有成、住、壞、空四個中劫。（一個中劫有二十個小劫，四個中劫為一個大劫。）劫是計算時間的單位，又譯為災難。在住劫中每一個小劫的滅劫末期，有三個小災：饑饉災、瘟疫災、刀兵災。現在的時期，是住劫第九小劫中的滅劫。釋迦牟尼佛出世時，人壽是一百歲。世尊入涅槃後，約有三千年，所以現在人壽是七十歲。再過四千年，人壽減到三十歲時，便會開始發生三小災。

饑饉災：原來大地清凈，人民和樂，後來，殺、盜、淫、妄諸惡漸漸發生，等到人壽三十歲的時候，人心不古，邪見顛倒，具足十惡。天龍大怒，而不降雨，發生旱災，五穀不登，食革根樹皮為生，甚至易子而食，就是人吃人的時代。經過七年七月七日，人類餓死大半，這是飢餓災。

瘟疫災：人壽到了二十歲時，人心惡到極點，便發瘟疫，得之則死，無葯可治。此瘟疫傳染迅速，萬里白骨無人埋。這樣經過七月七日而止，人類死亡達到最高峰，只留下百分之十。

刀兵災：人壽到了十歲時，身高只有一尺。（據說減劫時一歲滅一寸，到增劫時，一歲加一寸。）人皆不孝不敬，互相仇殺，無父母、無夫婦、無子女、無親友，所謂六親不認。因為業力所感，草木可當武器，而能殺人致死。人人以為自己不殺人，便會被人所殺，所以見人便殺，逢人便砍，大殺而特殺，經過七日之後，人類死百分之九十九，所剩無幾。

剩下沒有被殺死的人，都逃到山中，有善神保護。後來，災難過去，他們從山中走出來，遇到人，相抱痛哭，慶在人間，互相安慰，視為親友。這時，人人生大慚愧心，改惡向善。倫理、道德、慈悲、因果種種觀念，漸漸向上增長，人人和平相處，講仁義，說禮讓，感情融洽，沒有自私自利的想法，沒有勾心鬥角的行為。這時，生活安定，豐衣足食，人人有慈悲喜舍四無量心，人人相信因果報應的真理。

在每一個大劫中的壞劫時，要發生一次大火災。（先十九小劫壞眾生世間，後一小劫壞器世間。）經過七次大火災之後，便有一次大水災。經過七次大水災之後，便有一次大風災。有五十六次大火災，有七次大水災，有一次大風災。總而言之，在六十四個大劫中，就發生三大災。大火災能燒到初禪天，大水災能淹到二禪天，大風災能刮到三禪天。除非修到四禪天，才能脫離三大災的威脅。

劫的計演算法：從人壽十歲開始，每經過一百年，增加一歲，增到八萬四千歲為止。又再每經過一百年，減去一歲，減到十歲為止。這樣一增一減為一個小劫。計算的公式：(84,000-10)×100×2=16,798,000年，這是一個小劫的數目。一個中劫的數目是小劫數乘二十倍。一個大劫的數目是中劫數乘四倍。

世界的成因：在空劫二十個小劫中，世界空無所有。到成劫的時候，最初天降大雨，水漲到大梵天，慢慢地雨停水落，風吹水沫而成世界。世界既成，便有眾生及植物生長，漸漸的有部落、有文化、有國家、有戰爭。從住劫演變到壞劫；壞劫過去，便是空劫；空劫過去，便是成劫。周而復始，循環不息。

三災因何而生起？

宣化上人

一九八五年七月二十九日開示

三災有大小之分，大三災就是火災、水災、風災，小三災就是刀兵災、饑饉災、瘟疫災。這也就是災劫。一個大劫之中，分為成住壞空四個中劫，每個中劫有二十個小劫。每個住劫之減劫最後期，便發生三小劫的現象。在每個大劫中之壞劫時，便發生三大災劫，現在談談三大災劫發生的原因。

因為人有貪心，就發生水災;人有瞋心，就發生火災;人有痴心，就發生風災，所以三災是由三毒而生起的。我們人人都具足貪瞋痴三毒之心，這個心一天比一天擴大，到了一定限度時，就形成大災劫來臨！

三災是依次第發生的，因為人有七情（喜怒哀懼愛惡欲）的緣故，這七種感情漸次擴展，每一情發生一次災難，所以形成七次火災。經過七次火災之後，便發生一次水災。又因七情中每一情各分為七，所以這個「七火一水」的順次，往返七回。此後，又經過七次火災，而最後又發生一次風災，把全世界毀滅殆盡。火災發生時，能燒到初禪天（色界的梵眾天、梵輔天、大梵天），水災發生時，能淹到二禪天（色界的少光天、無量光天、光音天），風災發生時，能刮到三禪天（色界的少凈天、無量凈天、遍凈天）。所謂：「六欲諸天具五衰，三禪天上有風災，任君修到非非想，不如西方歸去來。」

風災是從什麼地方來的？是從七情總結來的。風災象徵痴毒。人到了愚痴的地步，什麼都忘得一乾二淨。因此大風一起，上自三禪天，下至地獄，什麼都沒有了，一掃而空。但是無論是火災、水災或風災的發生，欲界的兜率天內院，仍然存在，不受絲毫的影響。為什麼？因為這裡是佛、菩薩的凈土所在之處。現在彌勒菩薩就住在兜率天內院，等到賢劫中的第十住劫（現在是第九住劫的減劫）時，便降臨娑婆世界，教化眾生。

貪瞋痴形成種種的戾氣，好像原子彈中的原子一樣，原子是可怕的物質，由我們自己三昧火生出的原子更為可怕。這原子非從外來，而是自性具備的。我們自性的三昧真火，本屬純陽，但因為濫用，故變成慾火。人體內有三焦火（上焦火、中焦火、下焦火），這三焦火能形成火災，變成原子彈，能毀滅一切。

因為裡面有原子彈，所以外面才有原子彈，這是相因相循所形成。現在世界的問題發生，也是這種道理。心裡有什麼，外面就有什麼；心裡若沒有戰爭，外面也不會有戰爭了，所謂「一切唯心造」。

【編注】恭錄自《宣化上人開示錄（六）》

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