學好太極拳就要知道太極的含義

太極拳乃我中華文化之瑰寶，是一個完善的健身，養生，技擊的體系。 絕非一人一地一時所創，肯定是經過幾代人，甚至數十代人的長期努力，探索，修改，才最終成為今天這個樣子

是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

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【｛太極，中國古代哲學用以說明世界本原的範疇，「太極」一詞，出於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。太，即大；極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。

關於太極的含義，有以下幾種解釋：

指宇畝最初渾然一體的元氣。唐穎達《周易正義》：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一。」《易緯·乾鑿度》認為「有形生於無形」，提出「有太易，有太初，有太始，有太素」四階段來解釋「易有太極」。以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素。氣形質混然一體而未分離的狀態，稱之為渾沌。渾沌之物即是古人所說的元氣。以元氣未分狀態為太極，斌以其原始物質的含義。這種觀點在兩漢較為普遍，如劉歆：「太極中央元氣」；王充引易學家的話說：「元氣未分，混沌為一」。鄭玄則以「淳合未分之氣」解釋大極。

以虛無本體為太極，如王弼解釋「大衍之數，其一不用」說「不用而用以之道，非數而數以之成，斯易之太極也。」以「一」為太極，認為此「一」不是數，而是「無」, 「無」為四十九之策數形成的根據。韓康伯注釋「易有太極，是生兩儀」說：「夫有必始於無，故太極生兩儀也。"｝】

論太極博大而精深，要想學會太極拳何止那麼簡單 公園找兩個老師學上兩套就會太極了 ，如果這樣就太看不起中國的文化之瑰寶了，說一句挨罵的話 ；太極的練法和太極拳架實質上可以沒有任何關係，也就是說拳架練得再好也不是太極，如果用理智的頭腦想一想 ，如果拳架就是太極 那麼太極比賽選手的拳架可以說非常好了 那麼太極大師就該畢業了，反之 其實你根本沒有學到太極拳，也不是3千 。五萬，幾百萬可以學玩的，文化是無價的 這樣才能流傳永久 ，這個才能叫做財富。所以太極不一定就是有錢可以學會的還要有緣分 天賦財富奇異不可。

我認為看見能打的太極都不能叫做真正的太極 也許你會問不能打怎麼練成太極 。這個告訴你； 學的時候是可以打的 ，練成附近就不能打，這樣的太極才能符合，

（大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。太，即大；極，指盡頭，極點。）在道家功法裡面 到達氣場極大時 你知天地萬物之生命 ，洞悉陰陽不能違背自然之原則，所以你的拳就不能打了。我講的不能打是 指有人 城市 農村 如果你遠離人 群 獨自到大森林深處是可以打的。為什麼 ，到了這個層次自然就明白了 。

內家拳人的壽命理論，內家拳練得是人的精氣神，開的是大小周天 12筋脈 ，壽命應該均壽在85以上 有的以上百歲。壽命較長。反之可能是不得法。健康治病是內家拳的第一課 ，身體 健康了氣才能強 ，強而不堅。堅者易損，柔者盈。生之道。

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