二十二不是數字，是正在死去的歷史
無意間看到關於慰安婦題材的紀錄片《二十二》的預告
有位倖存阿婆說了一句話讓我覺得很奇怪，
她說「這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。」
這不是故事，這是慰安婦的人生
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慰安婦，這個詞我很討厭，它不僅是對女性的侮辱，更代表著中國20萬婦女悲慘黑暗的一生。
這不是電影橋段，這是活生生的人，在你我身邊艱難討生活的同胞，她們終其一生都活在這戰爭的傷口之下。
就像本片導演郭柯說的那樣，在真正接觸到這些老人之前，對慰安婦只有個模糊的概念，大家知道她們經歷過黑暗，她們很可憐，然後就再沒有然後。
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我們到現在還在叫她們「慰安婦」
慰安婦這個辭彙並非來自於漢語，在日本語權威辭典《廣辭苑》中，慰安婦被定義為「隨軍到戰地部隊慰問官兵的婦女」。隨軍，慰問這些個很輕飄飄的字眼，卻讓這一群可憐的老人背了一世的污名。「日本娼」，「日本妓」這些辭彙跟了她們一生，甚至有的都跟進了墳墓。其實你想一下，這些辭彙跟「慰安婦」有什麼區別？
合理化之後軍妓的稱呼？
她們是如何生還？
她們遭遇不幸後又如何面對生活？
她們的丈夫、家人、鄰里如何看待她們？
她們的生活是否有保障？
她們是否還活著？
恐怕大家都不會去考慮，因為，日常工作生活已經很辛苦了，自顧不暇又怎麼會刻意去關心這些前塵往事呢？
是啊，然後，繼續渾渾噩噩的混日子，每天都很累，卻不知道自己在做什麼。
2013年這個團隊也做過一次紀律片《三十二》，
截止2013年，中國保守估計20萬慰安婦中倖存者只有32人。
這些老人大部分生活清貧，身患疾病，
紀錄片中的場景著實讓人看著難受，可現實就是這副模樣。
最痛苦的不是正在經歷苦難，
而是苦難留下的疤痕讓你在今後的生活中時時刻刻的疼痛。
《三十二》與《二十二》之間僅隔了兩年，就有十位老人相繼離世。
而到現在，中國公開身份的慰安婦倖存者只剩了八人。
這部紀錄片讓我覺得有必要一記的原因是，這部影片並不是沖著票房而來，也不是為了帶一波「仇日」節奏。
在勿忘歷史的前提下，我感觸更多的是片中阿婆們的樂觀。
後來，我想，也許我並沒能領會到導演的意圖，
畢竟，戰爭留下的傷痕與罪惡太過沉重，我自認沒有能力和資格評說，
不求血債血償，不覺悲天憫人，不想空喊口號。我只知道，這部紀錄片讓我念念不忘的是一種信念。
這世上有太多不幸，但總有我力所能及的事。
總好過無動於衷，碌碌無為的終其一生。
2017.8.12，也就是在《二十二》上映的前兩天，
黃有良老人――中國大陸最後一位起訴日本政府的「慰安婦」倖存者離世。
她至死都沒等來那一句道歉！
雷桂英，2007年4月25日逝於江蘇南京
周粉英，2008年7月6日逝於江蘇如皋
尹玉林，2012年10月6日逝于山西陽曲
郭喜翠，2013年7月23日逝于山西盂縣
萬愛花，2013年9月4日逝于山西太原
林亞金， 2013年10月17日逝于海南保亭
李秀梅，2014年4月18日逝于山西盂縣
片尾阿婆說過一段話，
像是在說她自己的一生，又像是在說所有人。
天上下雨路又滑，
自己跌倒自己爬，
自己憂愁自己解，
自留眼淚自抹乾。
最後用《歷史的深處》中提到的一句話作結：
他們什麼時候能向我認錯？我能等到那一天么？
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部分數據和內容來源於
《歷史的深處：二戰日本中國慰安婦影像實錄》
《三十二》
《二十二》
今天寶爺很迅速
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