千年之戀：瓦當和瓦當硯

《銅雀硯》

北宋 陳與義

鄴城宮殿已荒涼，依舊山川伴夕陽。

故瓦鑿成今日硯，待教世人寫興亡。

清 劉陽春制並銘卷葉紋銅雀台瓦硯 成交價：21,470RMB

秦磚漢瓦，其實並非專指「秦朝的磚，漢代的瓦」，而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。這些青磚古瓦上留下的文字，動物形象，生活場景，再現了當時人們的現實世界與美好願景。

昔日秦漢的輝煌已逝，但秦磚漢瓦卻記錄下了屬於那個時代的鮮活歷史，到了唐代，文人士大夫將懷古情結寄託於「秦磚漢瓦」，在這個時候，瓦當從建築裝飾物品搖身一變，成了文人案頭新寵，用磚瓦製成的硯，用於研墨或鑒賞，這就是鼎鼎有名的瓦當硯。

瓦當：說我像月餅的，你別走

西安秦磚漢瓦博物館藏漢代瓦當

四夷盡服漢代瓦當 西安秦磚漢瓦博物館藏

瓦當是中國古代建築構件，是接近屋檐的最下一個筒瓦的瓦頭，一般為泥制陶質結構，形狀多為半圓或圓形，表面多裝飾有花紋或文字。它既有保護房屋椽子免受風雨侵蝕的實用功能，又有美化屋檐的裝飾功能。

人們一般所說的瓦當特指東漢和西漢時期，其實在周朝，人們便發明了瓦，這是中國建築史上的重要節點，瓦的出現，標誌著屋面材料開始由「茅茨」進化為「瓦屋」，並傳承與延續至今。

西安秦磚漢瓦博物館藏隋唐瓦當

最初的瓦當表面紋樣，只有布紋和席紋等，到了西周時期，瓦當上已經出現了最早有意識的裝飾紋樣；東周時期，在瓦當藝術上，出現了三晉、燕、齊、秦、楚等地域性的風格區別；不晚於秦漢時期，磚瓦上由少漸多地出現浮雕、高浮雕、圓雕等藝術手法；魏晉之後，琉璃磚瓦的使用使磚瓦藝術由平面向立體、由單色向五彩全方位進步。

戰國·瓦當藝術的百花齊放

齊國 樹木紋瓦當

戰國 虎捕鹿瓦當

從周朝發現最早的瓦當開始，到戰國時期，城市建築業日益發達，磚瓦制陶工藝也開始高速發展，這時七雄各霸一方，各諸侯國所用的瓦當也各具特色，且形成了百花齊放的盛況，同時，這也是瓦當藝術的第一個鼎盛期。

其中，齊國的樹木紋半瓦、燕國的饕餮紋半瓦、秦國的動物紋圓瓦和咸陽的雲紋葵紋瓦當最為卓越，形成了戰國瓦當藝術三分天下的局面。

漢代·瓦當藝術的極盛時代

隨著漢帝國的建立，瓦當在使用的廣泛性與藝術性方面均發展至極盛，文字瓦當的流行和四神瓦當的出現，成為瓦當藝術第二個高峰時期的標誌。

我國漢代瓦當，根據當面上所飾內容可分為圖案瓦當、圖象瓦當和文字瓦當，其中以文字瓦當居多，圖象瓦當已不是漢代瓦當的主流，但漢長安城、長楊宮等遺址所出的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當卻是圖象瓦當中的代表作。

西漢「漢並天下」瓦當 直徑17cm 現藏故宮博物院

此瓦當面「漢並天下」4字凸起，篆書體。《漢書·賈鄒枚路傳》記：「夫漢並二十四郡，十七諸侯，方輸錯出，運行數千里不絕於道。」又《董仲舒傳》中言「今陛下並有天下，海內莫不率服，廣覽兼聽，極群下之知，盡天下之美，至德昭然，施於方外。夜郎、康居，殊方萬里，說德歸誼，此太平之致也。」「漢並天下」有稱耀之意。

西漢「甲天下」瓦當 直徑19.8cm 現藏故宮博物院

此件瓦當面上部為一馬一鹿圖案，左右並列，下部「甲天下」3字凸起，篆書體。「甲」作序數時為第一的代稱，《文選·張衡〈西京賦〉》：「北闕甲第，當道直啟」，李善注引薛綜曰「甲，言第一也」。「甲天下」有顯示地位之意。

四神瓦當·圖象瓦當的壓卷絕唱

陝西歷史博物館藏漢代四神瓦當

商代，人們把天空四方的星象組成東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以後作為方位或地域概念。到漢代，四神也被視為武力的象徵。

四神瓦當常用於大型宮殿群中表明不同方位和用途的建築上，它們既有沉穩厚重之感，又呈空靈飄逸之勢，是古代建築藝術中的珍品。

磚瓦硯·延續歷史的藝術

清 李嘉福藏漢長生無極瓦當硯 成交價： 25,300 RMB 17.4×17×2.8cm

清 延壽萬歲漢瓦當硯 成交價： 25,300 RMB 徑18.3×3cm

正因為獨特的審美和收藏價值，唐宋以來，瓦當就引起了好古者的重視。

在唐宋文獻中記載有當時人用瓦當做成硯台使用。清代隨著金石學的興盛，瓦當收藏之風大盛，許多像陳介祺、羅振玉這樣的大學者都傾心於瓦當的搜集與研究。

清代，瓦當硯已經成為硯台的重要分支，其中，又以文字瓦當硯、銅雀台瓦硯、漢魏銘文磚硯最富盛名。

磚瓦硯既是古玩，又是實用的文具，自然深受歷代文人雅士的喜愛。

民國時期，號稱海內藏硯第一的徐世昌，不僅四處收集古磚瓦硯，還專門聘請硯師，將自己所藏的古代磚瓦，能做成硯的都做成硯，為後世留下了許多珍貴的磚瓦硯。

秦漢瓦當拓片集存 成交價： 126,500 RMB

散落於荒草中的磚瓦承接著秦漢魏晉的流風遺韻，將其磨而為硯，恰恰觸發了文人的思古幽情，難怪歷代眾多文人騷客為之痴迷如狂。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！