說了既然是親，為什麼又有怨呢，肯定是過去世我們自己做的不夠好

有的人一學佛，就說父母兒子夫妻都是冤親債主。我覺得這個說法，很不慈悲。修大乘佛法的人，是要度化一切眾生，如果連父母兒子夫妻，這些最親的人，都沒有辦法度化。還怪他們障礙我們修行，那我們又有什麼資格說我們是修大乘佛法的呢。

人和人的相見都是緣分。再說了既然是親，為什麼又有怨呢，肯定是過去世我們自己做的不夠好。傷害了對方，這時對方過來討個說法，而我們卻說他們是冤親債主，就想多誦誦經，把我們趕走。這不是慈悲的做法。

內心慈悲的眾生，不僅對人道要慈悲，而且對非人道也要慈悲。尤其是我們傷害眾生在非人道的，不要去排斥他。有些人抱著趕走度化冤親債主的心態來念經，但內心卻生不起對冤親債主的好感， 就覺得對方障礙我們。這樣子不僅度化不了對方，而且更讓人生嗔恨心。

講個墮胎的故事。我認識一個師兄，她墮胎了，後來腰部就痛，但她很慈悲，經常跟墮胎的孩子說話，告訴他，媽媽很無奈，很對不起你。也念經給他，希望能讓他過得更好一些。後來她的病，就好了。相反的，我也見過一些人，墮胎了，知道懺悔了，就馬上去超度，很害怕對方，像害怕殺人犯一樣的害怕。你說這樣子，超度多少次都沒有用的。為什麼，沒有慈悲心。

冤親債主也好，其實都是過去世認識的人，能認識肯定是緣分。但為什麼變成傷害我們的人，就是因為過去我們做的太不對了。要懺悔啊，面對啊。不要躲避，更不要一副很討厭的樣子。

古德說，慈悲沒有敵人。這是真的。慈悲的人，多大的恨氣，都能消除。如果沒有慈悲，就另一回事了。

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