關於西藏「開始」單元青年影像周
開始單元青年影像周，昨日閉幕，今天終於來了嚴肅風的長篇，同時我們會不時出來打攪一下各位的閱讀理解。
2月25號
開幕了，柯克導演主持了儀式以及映後訪談，到場的很多嘉賓讓我們備感榮幸，帕洛仁波切提到早年他和夥伴羅布占堆老師的夢工廠，「我可以從你們年輕的面龐中感受到熟悉的夢工廠的氛圍。」「當我收到影像周邀請函的時候，我以為是愚人節玩笑，反正那個節日不是快到了嗎，哈哈。」藏族一位鮮為人知的金馬影帝洛桑群培老師講述到，隨後他也回憶了自己的從影歲月。
當提起我們的開幕影片《草原》時，柯克導演用一個很有趣的故事引出了他對於《草原》的最初印象，「當時我的眼睛壞掉了，（解說一下，瞎了，真真的！）作家二毛給我送來一個片子，那就是草原，當時二毛還跟我說，哈哈你看不了了，我義正嚴辭的說到，我一定會好的！隨之而來的是眼睛的康復，與這部短片作品《草原》的第一次觀看。」對於這部萬瑪才旦的學生時代作品，久美談到「在上電影學院以前最喜歡的片子是《草原》，而在上了電影學院之後最不喜歡的父親的片子就是《草原》，雖然導演功底體現的無可厚非，但他的調度都稍顯刻意。」，同時久美也提及自己最喜歡的父親的作品是《老狗》「我從中感受到了巨大的衝擊力」（莫莉：我也是！）這些關於影像周開幕影片《草原》的討論，都使我們自身對於《草原》這部影片以及這部影片的意義都有了更深一層的了解。
開幕的第二部影片是蘭澤導演的《藏晚記事》，在座也來了許多曾經參與其中的劇組成員，藏晚的冗長體現在了影片當中，在座有一部分觀眾認為太長了稍顯煩躁，（靠北啦，沒耐心！）也有很多人是耐心看完了整部片子，片子的詩意與荒誕不言而喻。影迷尋找謬斯表示，「自己十分喜歡這部作品，生活在這片土壤上的人都可以感受到這中間的荒誕」《藏晚記事》在給劇組帶來記錄與感動的同時，也給藏晚龐大的受眾群體帶來了對於藏晚不一樣的視角。
選擇《草原》作為開幕影片是因為這是萬瑪才旦在學生時代，同時也是在藏族電影人的初生階段拍攝的藏人故事，而《藏晚記事》則是衛藏一帶鮮受到關注的體制內團體的故事，藏晚本身是一個衛藏關注度最高，吐槽量最大的大型晚會，兩部影片中間的碰撞無疑巨大。（有點牽強）但是對於「開始」單元青年影像周來說，這兩部作品的開幕放映，意義非凡！（這是真的）
2月26號
《岡拉梅朵》和《他們在高原拍電影》如期放映，（來的人寥寥無幾）我們邀請到了藏區女性公眾號「蕃銘」，「蕃銘」的旺珍女士在看完《岡拉梅朵》後談到「這是一部藏區少有的關注女性題材的紀錄片，在這裡，我看到了主人公的彷徨和堅毅，藏族女性值得被記錄。」（確實，在藏族電影里，女性話語一直是缺失的那部分）對於我們的活動，旺珍女士再次感慨，「這麼有意義的活動，每次來的人都屈指可數，我之前也有過這樣的經歷」（嗯嗯，就是就是）
《他們在高原拍電影》放映後，久美問到：「看完這部紀錄片你們會凌亂嗎？」確實，它給出的觀點鋪天蓋地，比如說：「電影就是對抗無聊的一種方式，人們不用思考，坐在那裡90分鐘感受就行了。」（雖然導演本人不太同意）還有演員金巴的大量藝術照（是不是後悔沒來看，嘻嘻）
影片中有許多關於電影的設問，久美在跟拍《旺扎的小雨靴》劇組，還有《撞死一隻羊》的看景組的同時，不斷詢問著主人公們這些問題，從而架構起了整部影片，影片的最後還有萬瑪才旦導演的忠告：「希望想拍攝電影的年輕人能夠去學習更多電影本體的東西」（好的老師，知道了！）
2月27號
我們放映了《天杵》還有《一念》以及《回家》，不想贅述《天杵》更多的細節（人數還是可以的），那場討論最熱烈的話題是影片中語言的混用，這是一個無需多言的現狀，在場有一位漢族觀眾對此表示不解，但是我們很高興，讓《天杵》這部影片成為了思考當下語言現狀的鏡像。
而久美的《回家》與《一念》都是在電影學院學習時拍攝的學生作品，《一念》里嘗試的商業元素以及多線敘事，讓我們看到了久美對於類型把控上的一種認識，我們欣賞這樣的嘗試。而《一念》里用很少的對白表現母子之間的懷疑與猜測。在和觀眾的對話中，久美也表示這就是他的生活。（堅持看完的人又很少，優秀的作品需要優秀的觀眾，靠北啦。）
2月28號
這一天更多的是實驗短片，次羅和占堆的《傳承人》以及《拉薩一天》，還有椰子的《獨食周末》《離》和《energy》。《傳承人》里對於堆綉唐卡的記錄有著巨大的文化意義，在十五分鐘里，從堆綉唐卡談到這一批人，以及從父一代到子一代的傳承與學習。而在椰子的短片中，我們可以強烈的感受到後現代的拼貼與意識流的呈現，利用後期製作出了一種氛圍與存在。（亞文化里的一股清流）
3月1號
這一天放映的兩部影片都不是藏地題材，但是作者又是妥妥的藏族人，一部是旦增色珍在英國上學時期拍攝的《一夜廚房》，一部是崗尖白瑪參與拍攝製作的學生作品《聊可自娛》。由於兩部影片拍攝製作人員數量的不相等，因而就以「獨立製作完成」與「團隊作業」兩種方式的優劣展開了討論。也正因如此兩部影片在最終呈現上展現出了不同的風格，前者節奏更緊湊，以《一夜廚房》為中心展開描述三個主人公，以及他們對於彼此的看法。而後者的鏡頭則更嫻熟，多機位的設置帶來了更多的細節。（四平八穩）以及更多的留白。（來的人又更少了）
3月2號
這一天，我們重複放映了之前的一個長片《岡拉梅朵》，對於它的討論還是有關於女性，以及城市和牧區的觀念碰撞，有觀眾問到，影片為什麼採用《岡拉梅朵》這個題目（非常後悔沒有問導演）但是最終我們還是通過討論得出了因為「岡拉梅朵」是在高海拔線上才能生存的一種植物，以此來隱喻主人公在城市裡的困難與堅毅。（不知道對不對）還有一部影片《喇嘛，司機，洗衣機》因為影片下載下來一直處於丟幀的狀態所以沒能放映成功（有點尷尬啦）這部影片是優秀的青年導演慈誠桑布從北京電影學院畢業時的聯合作品，該片用多線敘事呈現出了「緣」這個主題，跟久美的《一念》做出了一樣的嘗試。（導演對不起，希望明年能夠順利的放映，另外，優酷里其實有了啦）
3月3號
最後一天（光陰似箭，日月如梭），放映的影片是《天杵》和《藏晚記事》（來的人增多了一絲絲）在2017年的3月3號，我們的公眾號達嘎成立了！並且發布了第一條推送（靠北啦，文筆稚嫩，排版粗糙。出於私心，一年後成功上位閉幕影片）這次放映結束以後，我們反思了用鏡以及結構上的不足，（用黃信堯導演的一句話來說，用搖晃鏡頭的人可以去領便當了啦）但是現場有影迷也認為，她感動於對西藏搖滾音樂的呈現與對於天杵樂隊的記錄，鏡頭本身的搖晃並不是十分重要。而在《藏晚記事》的放映結束之後，我們最忠實的那位關注者，講述了自己對於《藏晚記事》的感受「我看到了很多的無奈，這部片子會在接下來的歲月里顯現出它巨大的意義」（包括導演在內的現場觀眾差點留下熱淚）
影響周就此結束了，比想像中冷清，或許這就是藏族電影的現狀。
注意：該文章嚴重盜用《大佛普拉斯》導演黃信堯體，具體盜用方式可以觀看正片。除外，本篇文章具有嚴重流水賬的嫌疑，但我們始終堅信，如果不記錄，我們終會遺忘。感謝看完這篇文章以及支持西藏開始單元青年影像周的你們，我們明年見！
西藏「開始」單元青年影像周由
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