追隨喬布斯靈修之旅，一帖身體與精神的「雙重藥方」
「生命有如渡過一重大海，我們相遇在同一條狹船里，死時，我們同登彼岸，又向不同的世界各取前程。」——泰戈爾
生於印度加爾各答上層階級的詩人泰戈爾，曾寫下無數令人心為之一顫的詩句。在生命的大海中，無論做什麼、去到哪裡、遇到什麼人，都是狹船里的一段故事。雖說世事終將逝去，但是每一段故事，我們都會很認真地、很在乎地去經歷。
1974年，喬布斯前往印度靈修，並稱其為「迷幻經歷」。他曾坦言：「一生中最重要的事只有兩三件，這是其中之一。」從印度回到美國之後，他創辦了蘋果公司。他說，只有瘋狂到以為自己能改變世界的人，才能真正改變世界。他在那次靈修之旅中找到了內心深處那個瘋狂的自己。
青年喬布斯
印度大概是一艘絢麗多彩的小船，載著一群人共同看了它想要帶給我們的故事。有著千年歷史的印度，將其紛繁的文化、嚴重的階級分化以及現代與古老的元素，衝擊聚合成一種和諧得令人驚奇的美。在這個神奇的國度里，我帶著「禪者的初心」和Angela等一行人跟隨著喬布斯當年的腳步，來了一場短暫的靈修之旅。
Angela在披頭士樂隊靈修遺址
Angela，早年留學英倫，就讀於華威大學, 回國後在多家知名諮詢和設計公司任職，被業內稱為「橫跨商業&設計的跨界折騰者」。西班牙馬德里第10屆全球服務設計大會演講者，TEDx演講者，全球服務設計寶典《This is Service DesignDoing》合著者。目前，正致力於在全球傳播」以人為本「的設計思維，創建國內首個創新專傢俱樂部」High 創「。也正是因為她獨到的職業嗅覺，讓我與她的這次靈修之旅，充滿了全新的體驗和感悟。
街道上悠閑的牛，路邊友好羞澀的目光，萬人夜祭紅黃雙色交織的恆河水，高大瑰麗的古老宮殿，靈修時安靜的屋子以及披頭士的嬉皮冥想殿，都溫暖了我們的這段經歷。
除此之外，還有太多的事情觸動了我的心弦，組成了真正出乎意料、令人難以忘懷的記憶：
歷史的帷幔
我們從新德里出發，走過泰姬陵和阿格拉堡，從印度最廣為人知的一面開始這段記憶。在阿格拉還看了一場寶萊塢歌舞秀，演繹了沙賈汗和泰姬之間的浪漫故事，還有王宮內的政治鬥爭和骨肉相殘的悲慘歷史，多維度的震撼，把一個舊王朝的興衰和愛情故事立體的展現在了面前。
之後我們一同拜訪了琥珀堡——印度古代藩王的都城。在莫卧兒王朝統治印度整整200年後，拉賈斯坦邦的皇帝把女兒許配給了莫卧兒王朝的國王，之後才搬離琥珀堡，在齋普爾城內開建皇宮，也就是現在的城市宮殿。現在的「皇帝」後代依然生活在這裡，我們在「王宮」里吃了晚餐，欣賞了宮廷里的波斯舞表演，體驗到了印度上層階級的生活。
同是人間，天差地別
「王公快車」帶我們穿越回舊時代，重溫王公貴族們的鐵路了旅行。車廂內完全是印度乃至全球鐵路系統中罕見的舒心布置：全景窗框，精選的布料、黃銅、皮革、絲綢和深色桃花心木質的傢具；以及不間斷WIFI、等離子電視、DVD播放器、獨立溫度調控等；英國廚師提供的美味餐點，專屬的私人管家。精緻的恰到好處，豪華卻不鋪張，簡直就是一個移動的「皇宮」，讓我對火車旅行有了新的生活體驗和認知。
然而它所提供的絕不僅是舒適、豪華的乘車體驗，每一站都可以享受到印度最具異國情調的人文景觀：窗外掠過的貧民窟、擠滿站台的窮人和苦行僧，而這一切與窗內的潔凈、奢華，以及每一站充滿尊貴感和儀式感的歡迎表演，形成鮮明的對比，讓我的內心感到震撼，五味雜陳。一個特別純粹和極度赤裸的印度，就這樣呈現在眼前。
然而我明白這樣的「觸動」，不過是此次心靈旅程的一個開端而已。
在聖城打開心靈
經歷了大量獨特文化的感官衝擊之後，我們來到了喜馬拉雅山腳下的一個小城——瑞詩凱詩。這裡遠離城市的喧囂，流淌著清澈翠色的恆河，還有披頭士樂隊的靈修遺址。瑞詩凱詩面積不大，但也是印度最主要的瑜伽靜修聖地，最聞名的朝聖之地，除了和別的印度小城相比稍微密集些的餐館和商鋪，就是100多座瑜伽學校。
這裡看不到歷史留下的苦難的腳印，可能是因為靈修的氛圍，人們臉上安靜祥和，寫滿Peace&Love，河水沉靜，日光輕柔，人們平靜地在城中來來往往，在清澈的恆河岩石上靜思打坐，一片平和。
夜晚在恆河邊的夜祭，對所有參與的人來說更是一種洗禮。我們拜訪國際知名的帕瑪特尼克坦學院，在這個充滿恩典、美好、寧靜和神性喜悅的聖所，在回蕩在帕瑪特尼克坦學院上空的唱誦中，我們心無旁騖，我們目光沉靜，強大的幸福感，在歌聲中從心底噴薄而出。這個時刻，我們如此渺小，心裡卻充滿溫暖。夜祭之後，我們在學院種下了一顆菩提樹。
開悟課，對內探索的開端
旅途之中，我們一行人也參與了靈修大師的開悟課，讓我開始了內心深處的自我探索：每個人都有兩個「我」，包含了外在的身體，和內心的東西。比如「我」去上班，「我」去吃飯。內在的「我」，可以叫做精神、靈魂、力量，這個內在的力量是完整的、神聖的。我們的身體像車一樣，承載著我們的精神。真正的「我」更應該是司機，而不是這輛車。
開悟課中，老師曾講了一個故事：
一個老婦人在路邊找鑰匙。
路人問：「您把鑰匙丟在哪裡了？」
老婦人答：「我把鑰匙丟在屋裡了。」
路人問：「為什麼不在屋裡找。」
老婦人答：「我房子里沒有燈，特別黑。外面有光，所以我出來在外面找。」
雖然是簡單的問答，卻包含了深刻的哲理：我們往往傾向於不斷地向外界索求，來尋找內心的幸福感與平靜，就好比把鑰匙丟在房間里，但是卻去屋外找鑰匙。實際上真正的鑰匙在屋子裡，也就是你的內心。人生而在世，不過是為了存在的意義與內心的自由幸福。我們一生都在對外探索試圖解決這個問題，然而往往忽視問題的解決方法，其實藏於內心。
靈修：接近自己的一種方式
說到靈修一詞，並不受人們歡迎，世俗的印象里，這個詞語和「浮躁」以及「神神叨叨」幾乎划上了等號。但不可否認的是，喬布斯、扎克伯格、披頭士等偉大的靈魂，都曾在這裡受過深刻的影響，也都從中獲益匪淺。
然，掠過的經歷，讓我們明白：靈修從來不是目的，只是最接近自己的一種方式。
我們帶著不含偏見的「初心」，在此一探究竟，探尋披頭士樂隊當年在這裡靈修的遺迹。四處可見的塗鴉中，後人對披頭士的嬉皮士精神追隨躍然牆上。
恆河邊，靈修老師教導我們，用呼吸、凝視，集中關注自己的內心。在老師語速緩慢的指導下，我們開始觀察身體的感受。阿育吠陀的老師針對每個人給出了身體和精神上的雙重「藥方」，讓我們通過食療和針對性的瑜伽練習進行自我調節。
後記
「無需回首，就知道我這顆心開始空一些了，不像從前那麼滿。」返程的途中，Angela回望著走過的路，看向我：「當一個人不帶有任何目的去活，他是幸福的；當一個人不帶有任何目的去做一件事，他是純粹的。」
《禪者的初心》里有這樣一句話：「做任何事，其實都是在展示內心的天性，這是我們存在的唯一理由。」喬布斯一生就在踐行著這句話，我想，不論我們現在和將來會做什麼事，追尋自己的內心，一心一意地踐行，就已足夠。
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