唐仕女吃元宵復活圖走紅網路，歷史上的唐朝真是以胖為美嗎

一名「環肥」仕女面對美食，狠下心來只要求吃一個，後來實在無法抗拒誘惑，又提出吃兩個，最終一碗元宵全部下肚……這組唐代仕女復活圖走紅網路，讓人忍俊不禁的同時，也引發一個問題：歷史上的唐朝真是以胖為美嗎？

1、唐朝以胖為美的說法源於何時

據目前流行的說法是來自蘇東坡，他有首詩的兩句是「短長肥瘦各有態，玉環飛瘦誰敢憎」。由此誕生成語「環肥燕瘦」，意思說楊玉環肥趙飛燕瘦，但都能受寵於皇帝，得其所愛。後世以環肥燕瘦形容不同體型的美女，並得出唐朝以胖為美的結論。

2、蘇東坡的「環肥」一說依據什麼

據後人推測來源於白居易《長恨歌》的兩句「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」。詩中「凝脂」被認為指肥肉。按這樣的理解，用老百姓的話就是「春天怪冷滴，皇帝賞賜華清池洗澡，楊玉環用溫泉水洗滿身的大肥肉」。哈！皇帝口味不是一般重。

3、「凝脂」一詞到底是什麼意思

「凝脂」最早出自《詩經·衛風·碩人》篇：手如柔荑，膚如凝脂。詩句形容衛夫人庄姜，大意是「她的手指纖柔，如同細草剛發芽，她的皮膚白皙嫩滑，如同凝固油脂」。根本沒有一點肥肉的意思，為啥到楊玉環這裡就變成大肥肉了？

4、唐朝以胖為美是有爭議的

贊成方有三大理由：唐朝皇族有鮮卑血統，保留有游牧民族崇尚壯碩之美的傳統；唐朝人豐衣足食，能敞開肚皮大吃大喝，所以體格肥壯；唐朝是開放、包容的時代，人們心寬體胖，心胸開闊自然體型胖大。唐代雕塑、陶俑、繪畫中的仕女因此都是胖子。

反對方有二大理由：閻立本、周昉所繪唐朝仕女纖瘦苗條，作為宮廷畫師所繪應是當朝標準美女，可知唐朝並非以胖為美；楊貴妃在任何史書中，均未記載是因肥胖得寵，《新唐書》稱「善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟」，沒有關於肥胖的一字。

5、肥與胖在古代的含義不同

《說文》：肥，多肉也。《說文》：胖，半體肉也。本義是祭祀用的右半邊牲肉。可知肥是有肉、有脂肪，引申為豐滿、豐腴；胖有肉還碩大、臃腫。知道二字本意，再來理解「環肥」是不是有新的發現？再重口味的皇帝，也不會喜歡臃腫的大胖子吧。

6、古人審美觀到底是什麼樣

《詩經》開篇就說了「窈窕淑女，君子好逑」。文靜、豐盈的女子最吸引君子。儒家經典貫穿歷史，古人審美千年未變。雖然有過「楚國好細腰」、趙飛燕「掌中輕」的極端追求，但腰肢纖細、高挑勻稱的體型審美始終如一，壯碩、肥胖的審美觀從未是主流。

用現代人的一句說，形容自古以來的審美觀比較恰當：穿衣服顯瘦，脫衣服有肉。任何時候，胖與瘦不是關鍵，只有勻稱、健康才是最重要的。難道不是這樣嗎？

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