古代出家崇佛，要求有哪些資質

很多人聽說現在一些寺院中的出家人還要具備高學歷，就覺得很不可思議，以為古代出家很容易，但凡看破紅塵就可以遁入空門了。其實，在古代出家也不容易。且不說在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、後周世宗等滅佛時期，一般人想要出家難上加難，就是在古代大多數崇佛時期，想出家也不容易。

在崇佛時期，一個人只要穿上出家人的衣服，帝王看到都會合掌問訊，尊敬他的道德、學問，他就是「人天師範」，即言行舉止是天上、人間的榜樣。所以，那時出家要經過皇帝考試，考試及格才頒發文憑，稱作「度牒」。

考取度牒之後，還要看這個人跟哪個道場、哪位法師有緣，方可到那裡出家。若沒有度牒而私自剃度是犯法的，要受國家法律的處分。當時的進士是國家考試最高的等級，相當於現在學校里的博士學位。出家人在普通學術上拿到進士的學位，然後考佛法，再考德行，全部及格才發度牒。

度牒就相當於國家認可的出家資格證書，是政府機構發給公度僧尼以證明其合法身份的憑證。

唐代的度牒都用綾素、錦素、鈿軸製成。宋代一度改用紙制，至南宋仍舊用綾。度牒上一般寫明所度僧尼的法名、俗名、身份（指明童子或行者及其職銜）、籍貫、年齡、所住或請住持寺院（入何寺院名籍）、所誦經典、師名等，並有禮部的批文、簽署日期和官署名等。

僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，有度牒的就算是正規僧人，留居本寺或行游他方都不會被人為難，可免賦稅和勞役、兵役等義務，受到政府的保護。

為增加財政收入，官府經常出售空名度牒。宋徽宗初年每道度牒價錢220千，賣度牒成為官府重要的收入來源。因為得之不易，大家都非常重視。

《水滸》上說魯智深溜下桃花山，「胸前度牒袋內藏了真長老的書信」，可見度牒是小心收藏的。「棒槌似粗莽手腳」的孫二娘也有溫柔的一面：她取出度牒，縫個錦袋盛了，教武松掛在貼肉胸前——可見這本護身符在她心目中的分量。

另外，出家還有更多詳細的要求。

1．年齡不可太大或太小，生活要能夠自理。

2．具丈夫身，有堅強意志，能吃苦耐勞。欲新出家者，先說苦事：謂一食、一住、一眠、少飲食、多學問，言能不？答：可者。方得受之。

3．父母允許。若有來求出家者，應先問父母許已，方與出家。若不先問與出家者，得越法罪。

4．沒有犯邊罪。淫殺盜妄四重戒中，隨犯一戒，即漂棄佛海邊外，故名邊罪。

5．出家的動機純正。

6．志性堅定，信仰明確。

7．沒有債務在身。

8．不是承擔社會重任的官職人員（非官人）。

9．身體健康。

10．四肢齊全，五官端正。手足不健全、聾、啞、盲、跛、曲腰、侏儒、極丑等不能出家。

可見，古代出家並非想像的那麼容易，並不是想出家就能出家的，只有達到標準才能出家，只有手持度牒才能成為真正意義上的僧人，否則就是「非法」出家。

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