張扣扣血案：人生只有一個問題
張扣扣血案：
人生
只有一個問題
文 | 霧滿攔江
（01）
愛因斯坦說：提出問題，比解決問題更重要。
解決問題，不過需要點技巧。有些動物，諸如貓貓狗狗或是大猩猩，都能夠以驚人的技巧，解決它們所面對的問題。
但貓狗或是大猩猩，卻提不出任何有價值的問題。
——因為，提出高質量的問題，需要明晰的認知。
如果認知不足，哪怕你比貓狗智力還要高，都有落入到低質量問題陷阱，憋慘憋死。
（02）
春節之前，網上熱議一起事件：
有位賀女士，帶17歲的兒子，乘坐電梯。
17歲，已經算是個成年人了。
但這個17歲的成年人，進了電梯，雖然自己只到2樓，卻故意把從3樓到27樓的電梯按鍵，啪啪啪全按了一遍。
結果電梯慢悠悠的上行，每到一層都停，整整花了7分鐘，才升至27樓。
然後17歲的孩子和媽媽，心情愉快的回二樓的家了。
但夜晚10點，物業突然來人，叫這位母親，和她17歲的兒子，到了小區監控室。
監控室里，有幾個保安，還有一名業主。
業主指著監控錄象，問17歲的孩子：這是不是你？
孩子回答了句是，就聽啪的一聲，那業主已經一個耳光，扇在17歲孩子的臉上。
——於是大家開始熱議此事。
（03）
大家討論的是：這孩子該不該打？
之所以熱議，是因為有人認為這孩子的手太欠。已經17歲了，還不懂道理嗎？明明自家只在二樓，卻把3樓到27樓的按鍵全部按過，這分明是故意給別人製造麻煩。難怪人家業主不忿，居然找到監控室追查。
還有人認為，儘管孩子已經17歲了，儘管他是故意的，儘管他母親在身邊，卻不制止——但，打人好象也不太對。
第二種觀點的認同者，提出來一個設想：
假如這個17歲的孩子，不是跟隨母親到了監控室，而是帶著十個八個彪形大漢，試問那位業主，還敢打他嗎？
這個假設很好。
——好就好在，它讓人看到的觀點之下，所隱含的秘密法則。
（04）
亂按電梯鍵的17歲孩子，到底該不該打呢？
——這是個低質量的問題！
因為問題的低劣，因而讓人陷入到兩難之中，怎麼回答都是錯。而且答案無益於改變我們的生存環境、與我們的認知。
（05）
春節期間，還發生了非常轟動的張扣扣案。
張扣扣，漢中人，34歲，初中文化。
他13歲那年，母親與鄰居家產生糾紛，當時的判決書上說，張扣扣母親與鄰居家的二兒子、三兒子發生衝突，被鄰家三兒子打死。因為鄰家老三未滿18歲等，所以被從輕處罰，只判了7年。
失去母親的張扣扣，從此跟隨父親生活，因為家境貧困，始終未曾娶妻。此後張扣扣入伍從軍，複員轉業後，無固定工作，四處飄零打工。直到去年年底，才回到家鄉。
就在今年的大年三十，張扣扣持刀，連殺鄰家大兒子、三兒子並其父親。
血案發生，20年前的舊案又被翻出，頓時網路上又陷入爭執之中。
——為什麼大家會爭執？
一如前面所說的電梯按鍵事件，只因為問題的設計低劣，所以導致人們認知錯亂，只能是偏執一端，當然會因此爭論。
（06）
什麼叫低劣的問題設計呢？
比如說，有人問你：你吃屎的時候，是喜歡清蒸還是紅燒涅？
你肯定會一個耳光扇過去：你才吃屎，你全家都吃屎……這就是低質量的問題，這個問題你可以一眼就辨識出其荒謬性，從陷阱中跳出來。
但還有些問題，同樣是質量低劣，卻因為不觸及到你的生理厭惡，很難發現內置的陷阱，甚至會主動跳進去。
比如說，把電梯從3樓到27樓的按鍵全部按過的熊孩子，該不該打？
再比如說：如果你目睹親人受到傷害，要不要採取措施還擊？
這類問題聽起來似乎沒毛病，實際上都是內置陷阱，一旦跳進去，就會導致認知萎縮。
（07）
亂按電梯按鍵的熊孩子，該不該打？
打……這答案肯定不對，人怎麼可以如此暴力涅？熊孩子你敢打，可如果是一群亂按電梯按鍵的熊大人，你還敢不敢打？
你看，這個問題實際是個弱肉強食的暴力法則，只因為這個法則是錯誤的，所以你無論如何回答，都是錯。
目睹家人受到傷害，要不要以暴易暴，採取回應手段？
這個問題同樣隱含著暴力法則，無論你如何回答，是相信法律還是動用私刑，總之都會跌入到陷阱中。
那麼，什麼樣的問題才是對的？
我們又該如何掌握提出問題的技巧？
（08）
正如愛因斯坦所表達的：好的問題設計，標誌著我們認知的本身。其指向一定是讓我們認知拓寬，讓我們獲得幸福與智慧的。
所以高質量的問題，有五個特點：
一是開放式：
什麼叫開放式呢？
就是問題是打開的，有無限可能，你可以選擇任何一個方向。沒有錯誤的方向，只看你能走出多遠，只看你的認知，能夠拓展到什麼程度。
二是本質性
：什麼叫本質性？
就是問題的設計，最貼切生命意義本身，讓我們的思維上行，而不是向下陷入到兩難的泥坑之中。上行的思維，必然是讓我們擺脫心靈的焦慮，跳出狹隘的局限。
三是不預設前提：
低質量的問題，讓人的認知萎縮。
之所以萎縮，就是因為問題之中暗伏了陷阱。
比如說：你吃屎時，是喜歡清蒸還是喜歡紅燒？這個問題就隱含了你吃屎的前提，可你明明不太喜歡吃，所以很容易跳出來。
比如說：熊孩子該不該打？家人受到傷害該不該採取報復手段？這類問題都事先把暴力法則隱伏於其中，無論你如何回答，都無法自圓其說。徜如果奉之而行，必然會走向極端。
四是無標準答案：
優質的問題，必然不會有標準化的答案，因為每個人的價值取向不同，只要能夠愉悅我們的身心，讓我們獲得智慧與幸福，都是可取的。拂逆了這個法則，就會陷入到低質量的兩難，被迫於兩個極端中做出選擇，而任何一個選擇，都不可能給我們帶來幸福。
五是讓我們獲得喜悅的心情：
最高明的認知，是智慧本身。
智慧是超越語言與文字的，是開放式的。所以當我們提出的問題接近於智慧，就會讓思維進入到歡樂狀態，看破虛幻的兩難構置，因為有無限的出路與選擇，而充滿快樂與自信。
相反，如果問題違背了這幾個法則，必然會引起公眾焦慮，一定會讓我們在回答之後，陷入到憤恨與不平之中。
（09）
明了高質量問題的設計法則，再回到兩個事件上來，就知道該問些什麼了：
熊孩子亂按電梯事件，不是問熊孩子該不該打，而是要問：
在什麼情況下，我們才會避免不必要的糾紛，貽誤自己的人生呢？
——當然是與人為善，不給別人添麻煩，不使壞心禍害他人。這就叫懂事明理，會讓你的人生簡單明確，遭遇意外的概率降低。
張扣扣案件，不應問孩子該不該為母親報仇，而應該問：
要選擇什麼樣的人生，才能不辜負雙親的慘烈付出，讓自己與家人活在幸福與快樂之中？
——當然是努力，上進，多多結交那些有智慧的人，結識那些快樂的人。讓自己的人生有成就，活得幸福而快樂。正如網路上所說：死去的張扣扣母親，一定是希望兒子獲得快樂、幸福與自由。
（10）
每個人的成長，都是在無盡的委屈中走過來的。
記憶中殘留的冤屈與不公，構成了現在的我們。
——但不應該，持續構成未來的我們。
長輩的所有付出，汗水，淚水，甚至鮮血，都是為了我們這些後人，活在快樂、幸福與自由之中。
學習提升自我認知，學會問出優質的問題。
不要問對不對，而要問如何才能更好。
優質的問題，會讓我們最大程度的接近智慧本身，讓我們走出狹隘，走出憤懣與悒鬱，走出舊日的傷與恨。甚至還會讓我們獲得高質量的人生，用我們的快樂與幸福，用我們非凡的人生成就，懲罰那些希望我們痛苦的人——這才是父母對孩子的期望。如果這世上有什麼報復手段，最狠的報復，莫過於如此。
人生其實只有一個問題，那就是如何讓自己幸福、快樂與自由。
父母們之所以飽受委屈與傷害，終極的目的，就是為了這個。任何時候的輕言放棄，或是選擇極端的憤怒，都會讓父母的慘烈付出，付諸東流。重複一遍：人生其實只有一個問題，那就是如何讓自己幸福、快樂與自由。無論你面對任何情況，只要回到這個問題上來，所有的困惑與積鬱，就會風吹雲散，豁然開朗。就會讓你走出迷誤，回歸初心，獲得明晰透明的認知。
霧 曰
——事情不會讓人產生情緒，導致我們情緒化的，是我們對事情的看法。
——沒人和你過不去，別人壓根不知道你是誰。
——和自己過不去的，永遠是自己。
——要想和自己達成和解，和整個世界達成和解，就必須修復自己對事情的看法。
切記，這世上之人，心裡只裝著他自己。你感受到的鋒芒與針尖，只是他們在和自己內心對抗，只是他們討厭自己。如果有人貶斥你，那只是他內心太自卑。如果有人污辱你，那只是因為他不喜歡自己內心的骯髒。如果有人高高在上對你評頭論足，原諒他們吧，正經做事之人，看都懶得看你一眼。
去年今日
《麗江官員停職事件：你為啥這麼敏感？
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※姑娘，你不懂得保護自己，那就別怪別人肆意傷害你！
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