佛說，這兩個字會讓一切努力前功盡棄，最要不得！

佛經中，對懈怠的批評是異常嚴厲的。懈怠，就是對於斷惡修善不儘力。

《俱舍論》說：「『怠』謂懈怠，心不勇悍，是前所說『勤』所對治。」「心不勇悍」是懈怠的癥結所在，不勇就會懦弱，不勤就會懶惰。

《菩薩本行經》則說：「夫懈怠者，眾行之累。居家懈怠者，則衣食不供，產業不舉；出家懈怠，則不能出離生死之苦。」可見懈怠的潛在危險，居家可能傾家蕩產，出家難以脫離苦海。

藝術作品·地獄

為什麼懈怠這樣可怕呢？打個比喻：一般竊賊進門，偷去的是身外之物，而懈怠是一種特別兇惡的賊，它偷去的是人的勤勞、上進之心。所以《智度論》說：「一切諸賊中，無過懈怠賊。」

《菩薩處胎經》中有這樣一個記載：「西方去此閻浮提十二億那由陀，有懈慢界。國土快樂，作倡伎樂，衣被服飾，香花莊嚴，七寶轉圍床……前後發意眾生，欲生阿彌陀佛國者，皆深染著懈慢國土，不能前進生阿彌陀佛國。億千萬眾，時有一人，能生阿彌陀佛國。何以故？皆由懈慢執心不牢固。」這個國家的人，貪戀其國土的快樂，而起懈怠驕慢之心，放棄了去阿彌陀佛極樂世界的機會，所以稱作「懈慢國」。只顧眼前之樂，不考慮長遠利益，真是典型的懈怠者。

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宋代惠簡翻譯了一部《懈怠耕者經》，在有限的篇幅中，容納了佛對耕者所說的豐富的內容，特別是對懈怠之過的分析，精闢而富於哲理，使彼聞而悔過，重新做人。

佛教對懈怠的批評，無疑是鼓勵眾生積極進取，勤奮努力。

禪

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