唐代風水大師「鬥法」，「葬壓龍角」是福是禍？

唐代風水之術大盛，據《通典》卷138引《開元禮》記載，彼時不論是達官貴人還是平民百姓，只要死了，都要「卜宅兆」、「卜葬日」，這成為一種很普遍的習俗。而不同的風水先生針對同一葬地，給出的意見有時會不盡相同，他們之間的「鬥法」屢有發生，很有意思。

唐初，開國名將徐懋功請相地師卜葬，得到的占辭是「朱雀和鳴，子孫盛榮」。有個叫張景藏的相地師不以為然，認為前者胡說八道，該葬地其實是「朱雀悲哀，棺中見灰」。後來，徐懋功的孫子徐敬業反對太后武則天臨朝稱制，在揚州起事，兵敗被殺。武則天還派人撬開徐懋功的墳墓，焚屍為灰，應驗了張景藏的斷言。

同樣是在武則天當政時，侍中郝處俊極力反對唐高宗遜位於武則天，受到武則天的冷落。郝處俊死後，有風水師經過郝的墓地，說：「葬壓龍角，其棺必斫。」後來，郝處俊的孫子犯了罪，禍連九族，郝處俊的墳也被刨開了，風水師的話果然言中。

「葬壓龍角」，就是在埋葬時，墳墓壓在了龍脈的角上，這在當時是風水上的大忌。然而，也有壓了龍脈反而帶來好運的例子。

據《摭遺》，唐玄宗獵於溫泉之野，鶻飛兔走，御駟疾馳，只有白雲先生張約的快馬能跟得上玄宗。到了一座山頭，看見一座新墳，張約顧視甚久。玄宗問有何端倪，張約回稟：「葬失其地，安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。」旁邊有樵夫，玄宗問是何人葬於此，樵夫答是山下崔巽家。玄宗和張約來到崔家，崔巽之子不知皇帝駕到，乃請他們入坐。玄宗說：「山上的新墳，不是吉地。」巽子說：「是父親臨終前遺言葬此，不敢違命。」玄宗問是何遺言，巽子答：「安龍頭，枕龍耳，不三年，萬乘至。」唐玄宗感到很驚奇。張約也自嘆不如崔巽，就回到山裡修行去了。唐玄宗下詔免除了巽子的終身徭役。

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可見，風水之術也不能照本宣科，生搬硬套，而須靈活應用！

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