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莊子的5個段子:小故事,大智慧

主播 | 子軒 · 編輯 | 木頭

一、莊周夢蝶

有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,在花叢中自由自在的飛翔,感到十分快活和舒暢,已經完全忘記自己是莊周了。但是,莊周突然醒來之後,驚惶不定之間方知原來蝴蝶變成了自己。到底是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?

李煜曾有詩:夢裡不知身是客,一晌貪歡。

生死之間,是否只是一場大夢?莊子借夢蝶,模糊了真實和夢幻的界限。夢裡是真的,還是現在是真的?

如果我們活在一場夢裡,那麼夢醒時分才是我們回歸真實的時刻吧。

二、知魚之樂

莊子和惠子在橋上遊玩,莊子說:「鰷魚游得從容自在,這是魚的快樂呀。」惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?」莊子說:「你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」惠子說:「我不是你,本來就不知道你快樂。而你也不是魚,那你肯定不知道魚的快樂。」莊子說:「從最初的話題說起。你說『你在哪裡知道魚的快樂呢』,既然你知道我知道魚的快樂還問我?」

這個故事變成了後來的「子非魚,安知魚之樂」。人心之間的不同,遠遠超過人魚的不同,人心七竅,混雜著生活的苦辣酸甜,喜怒哀樂。不同的軌跡給不同的人帶上不同的烙印,不同的習慣。

人心是一面鏡子,映照著身邊的人和事,只不過,有的被歲月打磨成哈哈鏡,有的被打磨成放大鏡,不同的鏡子看到不同的世界,彼此之間都是無法理解的隔閡。

「子非魚,安知魚之樂」,人不應該輕易對任何人和事下判斷,人心各異,要懂得尊重不同,走好自己的路,已經很不容易了。

三、自由之龜

一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道:「吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以為君王分憂,下以為黎民謀福。」

莊子持竿不顧,淡然說道;「我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧願死後留骨而貴,還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢?」

二大夫道:「自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。」

莊子說:「二位大夫請回去吧!我也願在泥水中曳尾而行。」

莊子還有一個故事叫「買櫝還珠」,一個人買了一個包裝精美的夜明珠,結果他留下的精美的外盒,把裡面的明珠還給了賣家。

外面的盒子是名,裡面的珠子是實。烏龜死後骨頭被珍藏供奉是名,在水中潛行曳尾是實。

買珠人看似愚蠢可笑,但是生活中又有多少因名棄實的事情發生呢?

為了名利而捨棄健康,放棄和父母的團聚,這樣的生活難道不是「買櫝還珠」嗎?

四、視權貴如腐鼠

惠施在梁國作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子,道:「莊子來梁國是不懷好意,想取代您的相位。」惠子很慌恐,想阻止莊子,派人在國都中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道:「南方有隻鳥,其名為鵷雛,您可聽說過?這鵷雛展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實不食;非醴泉不飲。這時,有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠,恰好鵷雛從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠,仰頭視之道:『嚇!』現在您也想用您的梁國來嚇我嗎?」

這個世界上名利並不是唯一的指標,人生也不一定都要完成這個指標。

你汲汲於求的,可能是別人厭惡的死老鼠。

人生在世,不能被別人挾裹,為了大眾的目標去活,你得活出自己的樣子,按照自己的意願去過,這樣的一生才算沒有白活。

五、無用之用

莊子與弟子走到一座山腳下,看見一株大樹,枝繁葉茂,聳立在大溪旁。莊子問伐木者,這麼高大的樹木,怎麼沒人砍伐。伐木者似對此樹不屑一顧,道:「這何足為奇?此樹是一種不中用的木材。用來作舟船,則沉於水;用來作棺材,則很快腐爛;用來作器具,則容易毀壞;用來作門窗,則脂液不幹;用來作柱子,則易受蟲蝕,此乃不成材之木。不材之木也,無所可用,故能有如此之壽。」

聽了此話,莊子說:「樹不成材,方可免禍;人不成才,亦可保身也。人皆知有用之用,卻不知無用之用也。」弟子恍然大悟,點頭不已。

人生在世,各有各的活法,不同的標準下,有著不同的價值。

有時候看似無用也是用。

人不能總是用「利益」來作為唯一的評判標準,天生萬物,各有不同,不單為取悅人而存在。

樹木彎曲,雖不能用,但是卻不能妨礙他自由自在的生長,這遠比成為棟樑更有用。

就像教育孩子,雖然孩子不能成為社會棟樑,但是卻不妨礙他發展自己的興趣,他的成長本身就有價值。

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