這個和尚只留下一首詩，把自己的名字載入了宋代詩史，名流千古

乾隆皇帝愛好作詩，是中國歷史上寫詩留存至今最多的人，個人作品數量比肩《全唐詩》，也就是說他一個人的詩歌數量與全唐詩人詩歌流傳的數量大體一致，也在各地留下無數墨寶。不過想想乾隆皇帝不錯了，人家寫了4萬多首詩，沒有一篇要我們背誦的，哪像李煜就幾十首詩要你們背四五首，更不要像曹操，幾乎每一首都要背。

歷史上有些人雖然只留下一首詩，卻足以名流千古，志南和尚就是這其中一位。

志南和尚，南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀態已不考，他在當時的文壇上也沒有「中興四大詩人」以及「二泉先生」諸人的風頭那麼前。但他短短的一首詩《絕句·古木陰中系短篷》，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。

絕句·古木陰中系短篷

宋代：志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虯曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構成一幅渾然天成的游春圖。一句「杖藜扶我過橋東」，詩意地表現了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細雨如酥，和風如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。

在詩人眼中，禪就在古木中、溪水裡、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風裡，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！

志南這首詩，語語清淳，從容不迫，在寫景時充分注意了春天帶給人的勃勃生機，富有情趣，所以為崇尚理趣的朱熹所讚賞。

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