瓷器底足鑒定，每一條都超級實用的！

最新 03-07

今天小編給大家介紹一下瓷器的底足，平日里我們在鑒定瓷器的過程中當然可以通過瓷器的神韻，器型，釉面，畫工，款識，發色等等來鑒定，但是底足的鑒定是鑒定環節中極其重要的，尤其是對於真偽和斷代是非常重要的依據，這也是為什麼作假者往往需要老底新接的原因之一。

鑒定瓷器的年代和真偽，要從細節著眼，小小的一個瓷器底足只要會分析，就能很輕易的避開假貨找到真品，例如瓷器底足上的「乳突」、「旋痕」（包括田螺紋及切削紋）、「跳刀痕」、「棕眼」、「火石紅」（窯紅）、「墊燒痕」、「米糊底」、「敲底」、「沾窯砂」等，都保留了古代燒制陶瓷時留下的年代信息。

下面為大家盤點一下瓷器底足鑒定：

火石紅中的銹黑點，看上去有滋潤感，自然感，不幹燥，在40倍放大器或陽光下能看到有五彩哈蜊光。火石紅俗稱窯紅，明代前期，因為胎土中的鐵含量比較高，加溫時露出胎土的部分會氧化成磚紅色或者羊肝色，明代民窯的削足出火石紅特別明顯。仿品的火石紅完全不同，大部分是用漿釉塗抹的，看上去非常輕浮，還有些偏黃。後期火石紅比較淡，不過宣德時仍能見到火石紅斑，直到清代早期尚能見到火石紅。

古代修胎刀多用竹刀，現代修胎多用鋼鋸條，竹刀子修理後留下刀印成細絲狀，現代鋸條修後留下刀印是粗線條（2至3毫米距離）。這個不同之處一看很明顯。

現代鋸條修後留下刀印是粗線條

觀察其露胎之處胎骨老化及自然磨損情況（偽品之磨損比較平滑，沒有真品那麼自然）。一般來說古陶瓷真品，其露胎骨顯得比較乾燥，而仿品則不同，顯得輕滑或堅膩。當然也不能絕對而言，有的古陶瓷露胎也很細潤堅膩，然而相比仿品還是稍顯乾燥；

汝窯天青釉圓洗，宋，故宮博物院藏

觀察其粘沙現象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象，清官民之窯足內積釉處也有粘沙，而仿品這一點卻極少做到（偽品也有少數粘沙，然不像真品那樣顯得老化乾燥），因其燒造工藝高於古時，釉也施得不是那麼厚，不會造成積釉，再加多為模注而過於規整等原因，使之極少有粘沙；

縱觀各個時期的足之做法都有其特別之處，所以還可鑒察其露胎痕迹之紋路，如南宋瓶腳就有圓圈之旋紋，元之器物也都多有旋坯痕並有雞心點，明時則多有放射狀的跳刀痕，旋坯痕則少（僅前幾朝帶有元朝之遺迹），清之民窯大多數能透過釉層看到旋坯之痕，官窯幾乎看不到什麼痕迹了，而仿品則往往做不到這點，不是過左就是過右。

底足老氣自然，無泥漿粉土及其它洗不幹凈的人為物，無人為作舊而被複燒的痕迹。

關於內折角。內折角就是底面與足牆的夾角。這個夾角裡邊有積釉，就是上釉的時候積得比較多，多了以後就呈現出一種蝦青色。這是明代中期以前經常出現的，現在的仿品也注意到了這個問題。但是仿品的積釉與真品的積釉有兩點不同。第一，它不是蝦青色而是淡綠色，即使能接近蝦青色也是泛綠的。第二，明代蝦青色的線有些窄，而後仿的比較寬。

胎骨（底足）洪武前顆粒較粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永樂後胎骨相對比以前的要細白一些，無論胎質怎樣，看上去絕不生硬，有自然熟透感，使人感到胎質粗細不幹燥，有無氧化物都自然，手感不重又不扎的那種潤膩不澀的胎質感。

胎土與古代瓷胎有別。從胎的質感觀察，有機械淘泥、練泥和快速陳腐的表現。胎骨（底足）與器物內外露胎處的色澤、老氣、用料等要一致，感覺要自然。

五彩靈芝桃樹紋盤，明嘉靖，故宮博物院藏

除了餐桌上日用瓷器，古代一般不會對其他瓷器刻字的。但有些古代祠堂用瓷，如無祠堂名號也會加刻的，以防止有人拿回家私用。

五彩雲龍盤，明崇禎，故宮博物院藏

景德鎮的瓷器多是在掛釉以後方將器足削去。相反，日本瓷器都是在全部成形後再掛釉。所以細看江西瓷的外足釉與坯的分界，釉是以鋒利的切線斷然而止的，這一點與日本製品迥然有別。古瓷中明代製品多留有削足的痕迹，而清代所作除劣等品外，大都在切削過的足端用濡筆或布加以揩拭，因而足底面總是帶有一種柔軟、滑潤之感。試看清代瓷器中有仿明代製品很相似的，但從未見有模仿這種削足之癖。有時雖然很難用肉眼判斷，然而如果用放大鏡一看便可大體瞭然。當我們鑒別明瓷與清瓷的時候，固然一般都可由它們的器形、釉色以及圖樣等各方面綜合來看，不過有時也會陷於迷惑而莫知所是。此時如能注意一下這種削足之癖，便會成為鑒定上的一個有力線索。

青花怪石牡丹紋菱花式盤，明洪武，景德鎮制

護胎釉通常添加芝麻色的植物灰，可以保護素胎，便於均勻上釉。乾隆和現代偽作天球瓶的圈足處護胎釉差別很大，乾隆的護胎釉經過高溫氧化，閃閃發亮，而贗品根本不見有芝麻色護胎釉。

粉彩嬰戲天球瓶，清乾隆，故宮博物院藏

老的，胎土中有含砂粒的「硬」感覺，手拉坯形成大小、深淺不一的旋紋會留在器物的內壁。贗品的胎有人工和機制二種：人工拉坯的胎沒有竹刀修胎的痕迹（因是用鐵刀修胎），機制胎的連手拉坯旋紋都看不見，而且胎土緊密，含粉狀，無含砂粒的感覺，呈「軟、濕」的狀況。

鬥彩鴛鴦卧蓮碗，清乾隆

舊器無釉露胎的地方，呈乾燥狀胎釉形成一體的感覺。新器無釉露胎的地方呈「濕」狀，胎釉形成二部份的視覺，即使經特別做舊處理過的器物，也無法呈現胎釉連成一體的視覺。

鮮紅釉盤，明正德，故宮博物院藏

舊器的胎腳因年代的風化，不同程度上會形成高低不平的凹凸小坑，整體呈現出一片自然、乾燥、統一的色澤。新器的胎濕現剛出爐狀，或因化學物的造假，變得太黑，太舊的狀況，整體無法統一，呈現胎釉分開的「濕」感覺。

中低檔仿品為降低成本，都使用機械加工原料生產，其底足露胎胎質不是過白，過細就是過密。

目前景德鎮普遍使用石油液化汽窯燒制瓷器。為了防止器物與碳化硅棚板粘連，要在兩者之間撒上石英砂或氧化鋁粉。仔細觀察器物的足圈，如果上面粘有上述兩種材料且十分牢固，必定是現代仿品。不僅是元青花，明清瓷器亦如此。古代根本不用石英砂和氧化鋁粉作墊料。

研究瓷片的好處（優勢）之一是能非常真切地觀察古瓷的胎。由於是殘片，其斷面便將器胎的所有信息暴露無餘，包括胎的厚度、呈色、氣孔狀態、顆粒狀態、胎質純度、雜質狀況、吸水性能、硬度……等等，這些器胎信息在不同時代、不同窯口都有或明顯或細微的差別，這是瓷器鑒定的一個重要視角。

而這些信息卻是整器難以完充分披露的。整器基本為釉層包裹，只在器底接觸面（外底、足端處）及漏釉縮釉處顯露「冰山一角」，且這些有限的「露胎處」披露的往往不是瓷胎的真實信息，而常常是「假象」——往往是陶衣（化妝土）、氧化層（火石紅）、酸鹼腐蝕層、霉斑污染層、污物堆積層等等，不是真正的胎色。

清三代官窯瓷尤其康雍兩代的官窯器特別講究修足圈邊上的釉。它是在上釉之後在足圈頂部內外各修一刀使足背兩邊的釉修整齊。且僅僅留下不到一個毫米的胎露出來。整齊劃一十分精細，一般民窯品是做不到的。

粉彩花蝶紋盤，清康熙

對足背兩邊的釉要用小刀輕輕地修一圈，讓胎與釉處凸出一道白色的胎，且形成凸出（無釉部分）的部分才不到一個毫米。這一道精細的工藝，且整整齊齊又十分美觀，是鑒別清三代官瓷的一個標準。

新器（贗品）：釉薄光滑，呈賊光，無包漿狀，即使用「氫氟酸」處理過的器物，其光澤不是太亮就是太暗，呈不自然狀。

釉薄光滑，呈賊光

仿品除底面外，其他表面卻沒有多少缺釉的小圓坑，透明釉厚薄也正常。

偽品

康熙瓷的胎質是精細白晰又堅緻，但制瓷風格較為粗獷，器底都留有旋痕。因是人工淘胎，再精細也存有雜質，因此，器底釉面上都有點點黑疵。如果你碰到的東西寫的是康熙款，但器底光潔，沒有旋痕和黑疵的話，十有八九是後仿品。

綠地紅彩雲龍紋盤，清康熙

底足修胎不規整，稜角粗糙，能感到旋痕生硬的感覺。足底為粗砂底，不光滑。胎釉結合也疏鬆，釉面稀薄，混濁。

贗品

真品的底足內的青花款，放大鏡下肯定能看到氣泡。仿品沒有。

青花九龍鬧海紋碗，明成化

老瓷的胎質是腐熟高齡土製成,加之老瓷年代已久,肉眼觀感干、酥、有老化痕迹。新瓷胎制泥工藝與老瓷不同。一是原料配比不同，二是瓷土是球蘑機粉碎而成，故現代瓷胎可表現為手撫有刺手感，有的雖然不刺手，但觀感發濕、硬。

鬥彩三秋杯，明成化

鬥彩三秋杯底部，明成化

26.棕眼：

又稱針鼻孔，康熙時的瓷器底部釉層上有大小不一的棕眼，分布不均勻，無論大小都能從棕眼中明顯看到胎體，光緒民國以及現在的康熙仿製品，棕眼往往較大，並且很淺，看不到胎體。

上述各項古瓷底足的特點，都是判別古瓷和新仿瓷器的重要依據之一。當然隨著新仿者水平的不斷提高，新仿瓷器也能仿製刀痕，火石紅等，但如仔細辨別還是能有所區分。如新仿火石紅有的鐵紅染料塗上去的的，認真鑒別便可知真偽。古瓷鑒別包羅萬象，學問深奧，但若能孜孜不倦，持之以恆抓住突破口，還是能夠做到逐步掌握並樂在其中的。

也就是說：唐代及唐代以前的陶瓷基本上都是平底，有麻紗底，線割底，現代仿品，是沒有這種特徵的。

唐代陶瓷底足，如圖：