人，是怎麼變好或變壞的？
又是一年春天，這個季節讓人萌芽希望，回復力量，想再沖入社會的角斗場里拼搏一番。
社會也是個名利場，浸染著每一個投身其中的人，有人說要躲進深山或不沾世間的緣分，就可以跳出紅塵之外，無疑是痴人說夢，自欺欺人。
沒有人是孤島，你生命存在一天就有一天的因緣際會，你的衣食住行，所思所想無不染著別人的緣分，你本身就是社會的聚合物，你又怎麼可以憑空借著妄念就超脫出去？
這就像你要拽著頭髮把自己拔起來一樣荒謬。
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然而，人活著就是修行，無非是主動和被動的區別。
老方曾說過，一念生則天地皆知，心跡就是人生命運的軌跡，意念的長河奔涌不息，好壞都是自我的選擇。
不要說什麼別人的眼光、環境的影響，馬雲說，最大的失敗是放棄，最大的敵人是自己，最大的對手是時間。只要你不投降，就算整個世界都在否定你，你也可以做到不放棄自己。
世界是變易的，我們身在變易的氣場當中，「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾」，所謂變好、變壞，都是自我和外界交流而形成的結果。
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好、壞是硬幣的兩面，好人和壞人的差別，只在於累積的習性讓他們慣於行使各自的立場。
習性，告子說是「可東可西」，你有什麼樣的習性，就會招什麼事。佛說「業力隨身，必至妄動無明」，即是如此。
人間的煩惱有「五毒」：愁、恨、怨、惱、煩。
要是不能化解，自然沉淪苦海。
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怎麼化解呢？
我們身上都有好壞的種子，善念惡念都閃過在心頭。劉備臨終前告誡子孫：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。這是克己復禮的功夫修養。
舉頭三尺有神明，人前人後，日常舉手投足、俯仰坐卧之間，「水滴雖微，漸盈大器。」，看一個人不但是看他的接人待物，更在於其獨自無人之時。
君子獨善其身，小人問跡不問心。
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《西遊伏妖篇》中說出了「這個世上，不是朋友就是敵人」的觀點。
同樣的，在人間，不是好人就是壞人，所謂不好不壞的人，只是沒遇到做壞人的機會罷了。
但壞人易做，只要貪、狠、毒，由著習性隨波逐流就夠了。可好人難做，你必須比壞人道行更高才能真正做個好人，不然你憑什麼做好人？
五代宰相馮道曾作詩：但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。當處其時，可惡可善，行惡反而更容易更有利，但逆水行舟，迎難而上，誰知做好人的得失？
俗人最多是誰給的好處多就說誰好而已。
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你做得越多，你的敵人就越多，故聖人不矜不伐，君子，若無若虛。
只有不炫己長，才能善藏其用，有存福的器量。而若是露市揚已，其結果只有如大象一樣，以長牙而焚身。
君子可欺之以方，做好人好事，並不意味著必然為小人所利用，畢竟，人的能量頻率不同，你可以作出改變，若不能改變，那就離開。
以誠待人很重要，更重要的是以誠待自己，做某事不是因為別的因素，而只是自己想做。
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人，是怎麼變好或變壞的？
是自己在和社會的交流中作出的選擇，是你的思想、語言和行為累積的結果。
無論順境，還是逆境，隨波逐流、低頭認輸總是容易的選擇，而要想變得更好，你做不到改變外界，你唯一能夠改造好的只有自己，只有堅持自我批評，在人群中，在獨處時，念念不忘，才能於難行之路，點亮心燈。
超現實主義詩人洛夫曾感嘆道：「我們惟一的敵人是時間，還來不及做完一場夢，生命的周期又到了。一縷青煙，升起於虛空之中，又無聲無息地，消散於更大的寂滅。」
春去春回，但春天的道路依然充滿泥濘，正是：此身不向今生度，更向何生度此身。
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