修行耐不住寂寞，解脫如痴人說夢

修行耐不住寂寞，解脫如痴人說夢

人類是一種群居的眾生，喜群居，愛熱鬧是人的本性。如果學佛人克服不了此本性，將一事無成，解脫無望。優其是現代學佛修行之人，無論是出家人還是在家人，學佛就像趕廟會，趕集市，熱熱鬧鬧，好不愜意。

出家人出了小家，進了寺院的大家，家人更多，一起吃飯，一起做早晚課，一起打坐，一起出坡，一起做佛事，寺院人來人往，信眾絡繹不絕，比小家更熱鬧，心情更快樂。這種環境對初出家者還是有必要，可以學到一些佛教寺院的一些規矩，熟悉佛教五堂功課，對佛教寺院進行全面的了解，對佛教的教理有一個深入的理解。一旦有了善知識的引導，有了對應的修法，就必須到寂靜的山林，無人的山洞進行實修，就必須耐得住寂寞。沒有十來年的實修功夫，根本談不上開悟見道。開悟見性後才能再到熱鬧的地方進行磨練。歷代的祖師大德哪個不是從寂靜的山野，無人的山洞修出來的？哪個又是在熱鬧的地方修出來的呢？

在家學佛人熱衷於共修，不是一起念佛，就是一起打坐禪修，一起聽經，一起趕法會等等，好像一個人在家就寂寞難耐，無法學佛修行。殊不知每個人的根基因緣業力都不同，共修時會互相影響，弊大於利，有弊無利。比如，有些人貪嗔痴比較重，就會影響周圍人的情緒；有些人鬼神附體，鬼神就會轉到你身上；有些人病魔纏身，病氣會傳到你身體里，你會痛苦不堪；有些人走火入魔，受魔控制，你受影響也會走火入魔，被魔控制；更有一些修氣功的學佛人偷吸旁人的精氣，使你元氣大傷，精疲力竭，你防不勝防。所以，在家學佛修行之人，有了明師的指導，有了適應的修法，必須遠離共修，遠離熱鬧，耐住寂寞，一人在家獨自修行。

還有一種湊熱鬧，就是在網上湊熱鬧。現代網路發達，學佛人大多數用電腦和手機上網，上QQ，上微信，加好友，建學佛群，發圖片，發文章，聊天，盡說些與學佛修行毫無關聯的話，要不就是滿口的佛教名相，大話連篇，鸚鵡學舌，數他人珍寶，炫耀自己，整天忙的不亦樂乎，沒有一刻停閑，美名其悅，「弘法利生」。其實上述種種行為就是人類我執的表現，讓其他人都知道我的存在，享受自我的存在感。殊不知，達摩祖師說：「若不見性，說得十二部經教，儘是魔說」。有些學佛人分不清正邪，更不能辨別附佛外道，覺得附佛外道邪師講的也很好，大量轉發邪師的文章，誤導眾生，毀了眾生的法身慧命，害己害人，罪業深重，種下地獄的種子。

家喻戶曉的大成就者米勒熱巴一生都在寂靜的山洞修行，而且每年還要換一個山洞修行，因為在一個山洞修行時間久了，許多信眾知道了他住的山洞就會前往供養禮拜，就會打擾他的修行。他也不會叫弟子和他一起修行，弟子接法後就會離開到其他地方修行。我的師父青海玉樹覺拉寺薩嘎仁波切是第二個米勒熱巴，他終生閉關，一輩子也不能出閉關房，病重也不可以出來就醫，，如去世後才能搬出來進行荼毘，舍利子要安放在舍利塔里，我的師父在現代佛教界是獨一無二的。我師父的修行行持是對現代那些為了炫耀自己，為了名聞供養，到處東跑西癲的所謂「活佛」的最大嘲諷，同時也給了那些所謂的「活佛」一記最響亮的耳光。

修行人，到你臨終時，要問自己，「我一輩子的時間都到哪裡去了？是用到修行上了呢，還是花費在湊熱鬧上了？」。修行人，你如果耐不住修行的寂寞，解脫就如同痴人說夢！

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祈願:天下和順,日月清明;風雨以時,災厲不起;國豐民安,兵戈無用;崇德興仁,務修禮讓;國無盜賊,無有怨枉;強不凌弱,各得其所;人無病厄,富貴康寧;長壽好德,善始善終.

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