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他用1萬張石膏板、20噸泥土,耗時兩年拍出豆瓣評分8.5敦煌動畫,國內無人知,卻在國際入圍五項大獎


「我抱著一顆特別真誠的態度,用最慢最費力的方式向傳統經典致敬。」——湯柏華




當我們在緬懷國產動畫的時候,我們在思考什麼?




80、90年代國產動畫電影鼎盛時期,那時優秀的作品記憶著整個童年夏天,如今一味迎合市場的動畫趨向,讓曾經心中那份虔誠不在,但不要氣餒,總有不忘初心的他們正在努力找回。




這部《夏蟲國》不知道是否有人留心到。






茫茫南海中,「夏蟲國」的登場帶著一股濃濃的敦煌味道:




裊裊炊煙,古拙的背景色調,紅梁綠瓦的閣樓漸次鋪開……畫風厚重又些遲緩,極具中國傳統味道。







其實,動畫《夏蟲國》里的「夏蟲」來自《莊子·秋水》:

「井蛙不可語于海者,拘於虛也;

夏蟲不可語於冰者

,篤於時也」。



他們史書上記載,冰是世界上最寶貴的東西,可是國民誰也沒見過。因為這裡的人,生命只有三季度長,春生秋死,不知有冬。







可正因沒有見過,就愈發想見識,但無奈無人敢嘗試,這天,一位年輕的將軍,決定去尋找冰。







最終,由將軍、力士和墨斗三人團體達成意志,展開這場尋冰之旅。三位各司其職,分別負責智慧、力量及精神。






為了尋求這個沒有人知道答案的謎底,三位勇士建造了一艘大船,踏上未知的征途。








他們歷盡磨難,戰勝「無常」,突圍茫茫無際的「藍色沙漠」,和風雨雷電四神搏鬥。







最後,當他們回到夏蟲國時,此時已飄雪。原來冰一直存在,只是他們無緣見著。







因為春生秋死,所以才與冰無緣。可能這就是生命的無可奈何吧,短暫而有限。




可像將軍這般,在有生之年去做能超越生命的事,創造無限可能何嘗不是一種勇氣。






由此而見,人類在世界、歷史面前無比的渺小,夏蟲不可語冰,便是古人發出的有限生命面對蒼茫世界的無限感慨。









無論是這部電影背後衍生的意義,還是畫面的精緻刻畫,都十分的古樸又韻味,而這期間的投入與付出就是最好的證明。



「有人說這是世界上最重的動畫片。」

因為這是一部在總重量20多噸、總計一萬多塊石膏板上,畫出來的動畫。




在反覆試了木板,石板,銅板,手工紙等材料,湯柏華及團隊最終找到石膏,只為達到那種「敦煌味」的質感。








先用鉛筆畫初稿,然後描到石膏板上,再用傳統礦物原料上色,最後通過掃描儀掃描石膏板,將畫面轉化成電子影像。



這期間考驗的是人的耐力和專註度,以及體力。








為了符合心中的敦煌味道,他們一行十多人先後浩浩蕩蕩奔赴敦煌,採風半個月;隨後在山西永樂宮研究壁畫,又輾轉多處,看石窟、看建築。




最終製成這部具有濃厚傳統風格和哲學意味的傳奇故事。






要知道,哪怕是動畫里閃現幾秒的海浪,就需要畫70多張海浪圖,組成動態畫面。




結果,17分鐘動畫,20多個人,用了兩年多時間,一共耗費10000多塊石膏板,終完成。








不僅如此,動畫里最妙的還有那傳統韻味的音樂,民間鼓樂配合地方戲曲,無需任何對白,就把情節推向高點。







「我們做傳統繪畫,先是趕走了一半觀眾;用石膏,又趕走一半;沒有3D,再走一半;講的還是個哲學故事,還得走一半。」




導演湯柏華,就像是那三個尋冰的人,明知不可為而為之。




即使明知無處放映,更無從談商業價值,甚至其哲學意義的不大眾化,能欣賞它的群體更少,但為了心中的信仰,他還是義無反顧的執行著。









我們常言:是金子總會發光。




好在《夏蟲國》雖然小眾,到底反響不俗,豆瓣評分8.5,還一併入圍好幾個國際大獎。







雖然在國內無人問津,但是卻在國際上獲得五項動畫電影大獎的提名,足見其優秀。







然而,繼《夏蟲國》後,湯柏華又帶著團隊,製作了另一部動畫《莫高霞光》。




這次為了這7分鐘大唐玄奘西行的故事,他們去敦煌待了9個月,並且用2000塊泥板製作出這部不俗之品。




為了在形式意蘊上,更接近敦煌壁畫。他們的泥板,直接由敦煌大沙泉的泥和鳴沙山的五色沙,採用「三沙六土一灰」古法配置而成。









看似簡單的馬蹄的前後交替、駱駝的由遠而近,需要畫大量的版畫來表現。




接近玄奘「寧可向西一步死,不願向東半步生」的堅定信仰。」




一個人只有在面臨生死時,才會對內心所信仰的東西有所反思。動畫內容中,有很多意象的表達,而這些都是從敦煌壁畫中汲取元素進行的創作。





「因為敦煌,我覺得,對於所有學繪畫學藝術的人來說,它就是一個朝聖的地方。這樣的方式,可以說是拿最大的誠意,把這種敦煌經典的部分呈現給大家。」他說道









其實,他的創作靈感還和從小的生長環境密不可分。




1986年出生在盛產煙花的湖南瀏陽,湯柏華所在的村子遍布煙花小作坊。而做煙花是個高危行業,所以村子裡的人都信佛,而且每個村裡幾乎都有廟,小時候看著工匠們在廟裡塑佛像、畫壁畫,這過程中還會不自覺的聽一些妖魔神怪的故事。




這都潛移默化的影響著他,所以內心一直對神話題材感興趣。所以自己做動畫時,會不自主往這個方向走。




2009年從中國美術學院畢業後,湯柏華就決定,拍一部帶有傳統韻味的動畫片。









這個世界無法用言語來描述,會在夢裡出現,好像夢便是這另一個世界;會在仰望星空發獃時出現,人似乎掉進了這深不可測的星空,甚至會恐怖起來,不知道這個世界究竟有多大? 那遙不可及的地方究竟是什麼?




後來讀到莊子,才體會到古人早就有這種對世界的微妙體驗,而且用無比浪漫優美的文字描寫著這種體驗。基於這些體會,我用動畫這種方式來表達我的體驗。正如片中的人物一樣,他們勇敢,不斷探尋心中對生命的困惑。但他們只有三個季度的生命,這是他們的終極局限。




在世界面前,這些探尋,這些彈指一瞬的生命,都如滄海之一粟。人何嘗不是如此!這恐怕是人類永恆的困惑......




——《夏蟲國》作品簡介








湯柏華認為:「大眾對國產動畫的期望可以理解,但動畫的做法不只一個,一個團隊、一個導演對動畫這種材料材質的表達,不能作為對中國動畫的全部看法,我們的做法只體現了其中一種可能性。」





《莫高霞光》劇照




在傳統的時間觀中,時間意味著秩序、慾望、知識、財富等等,但同時,時間也意味著無法佔有與缺憾。




「流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉」,時間往往不能許人一個「華枝春滿,天心月圓」的結局,卻給人留下說不盡的缺憾與茫然。




而如今,在這個高速發展的社會,時間更是被精細刻畫著,它測繪的是人生存空間的貧瘠,丈量的是人心理壓力的巨大,可是如果一直被時間驅使就會深感迷茫、缺憾與痛苦。




人這一生不該沉溺在時間的表象中無法自拔,更應積極地去尋求自我生命價值的存在感。






《莫高霞光》劇照




導演湯柏華說,「人要看到自己的局限,即便是局限,也要努力去靠近他,去求知。」




總要有那麼一個信念,支撐著我們去探索,這才是活著的意義。






動畫《莫高霞光》




為傳統文化注入新的活力,一直是國產動畫努力的方向,從上個世紀30年代開始中國第一代動畫的誕生,在這條道路曾取得了極大的成功。




可是,隨著時代的發展,當下國內動畫市場,商業模式和製作流程主要因循歐美日,投入大量資金,請來最好的製作團隊,以讓人目眩的特效和鋪天蓋地的營銷手法贏得觀眾和票房保證。




所以,導致它的原創性差,而且愛說教,製作簡陋的缺陷依然讓人詬病。




其實,國產動畫並不缺創意。缺的是,怎麼在創意的基礎上,建築更完整的故事,並將經驗傳承下去。






《莫高霞光》劇照




放眼過去,中國動畫史上的經典之作並不少。




無論是《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》、《黑貓警長》、《寶蓮燈》等,都是讓國人乃至國外讚歎的作品。




而且,動畫形式也是豐富多彩,可以說那時的童年記憶應該是很美妙的。






《大鬧天宮》





《哪吒鬧海》






《猴子撈月》剪紙動畫






《聰明的鴨子》摺紙動畫






《長在屋裡的竹筍》水墨+剪紙動畫






《東郭先生和狼》皮影動畫





《老鼠嫁女》紙偶動畫




事實上,國產動畫與迪士尼動畫產生的時間相距甚短,差不多同時期產生,但以上世紀30年代中國社會的混亂局勢和信息的閉塞,國產動畫的黃金時期只是曇花一現。




再加之資金短缺,商人逐利的本性以及政治宣傳需要,讓它走向墮落的邊緣……





《三毛流浪記》





《天書奇譚》




在導演湯柏華看來,國產動畫有非常輝煌的過去,有過《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》這類既有民族特色,又在全世界獲得口碑的作品。




所以在他看來,國產動畫就像中國足球一樣,有一種恨鐵不成鋼的心情,整體依然缺乏原創的力量。





《小蝌蚪找媽媽》





《九色鹿》





《鹿鈴》





《山水情》




他認為藝術創作是對自己提要求,「不去扛大旗、談振興中國動畫,而是踏踏實實做好作品,這樣的團隊會越來越好。」




縱然,在這個領域裡,「每個人都是森林裡的一棵小苗」,所以優秀作品的呈現還需慢慢的培養,朝著正確方向前進。







「我寧願慢一點,


也一定要做點不一樣的。」




編輯/風一樣的女子


本文系創意果子原創文章




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