比英雄更可愛的是悲情英雄

人們都仰慕英雄，因為英雄代表著成功或是光鮮，這合乎人性。

卻沒有多少人會仰慕悲情英雄，因為悲情英雄是失敗的，暗淡的。人們打心底里還是同情悲情英雄的，因為他們作出了英雄之舉，正義之舉，他們本不該失敗卻失敗了，他們只是差了一點點，這一點點卻永遠也挽救不了，成為永遠的歷史悲憾。這也是人性使然。

中華民族是英雄輩出的民族，也是漢奸輩出的民族，因而悲情英雄更值得我們去愛。從古至今，我民族有多少朝國是亡於腐敗，又有多少悲情英雄是折於漢奸！在中國歷史上，腐敗和漢奸就像一對父子，重腐必出群奸，漢奸又反過來助長腐敗，加速朝國滅亡。自幼每每讀到南宋史，讀到明末史，近代史里家喻戶曉的悲情英雄被漢奸和外敵合力絞殺時，或者導致悲情英雄失敗時，我便悲憤不已。我一個事外人尚且如此，又何況悲情英雄自身呢？那該是一種怎樣程度的悲憤心情啊！

馬蹄南去人北望，十年之毀因奸妄。1140年，一代民族英雄岳飛毅然率領岳家軍北伐中原。在岳飛的英明指揮下，岳家軍一口氣連克數州打到了河南朱仙鎮，南宋抗金鬥爭有了根本的轉機，只差一點點，淪陷十多年的中原就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。

就在此時，朝廷連下十二道金牌急令岳飛班師。岳飛明知這是權臣用事的亂命，但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師，並非是因為岳飛愚忠於趙構啊。岳飛悲憤地說：「十年之功，廢於一旦，所得諸郡，一朝全休。社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復！」岳飛的抗金戰鬥至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀朮連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀朮扣馬而諫：「太子(金兀朮)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。」於是金兀朮又整軍回到開封，不費吹灰之力又重佔了中原。

岳飛一回到臨安，立即被構陷入獄。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀朮甚至凶相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股邪惡勢力夾擊下，岳飛依然正氣凜然。從他身上，秦檜一夥找不到任何反叛朝廷的證據，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有（可能有吧）」韓世忠當場駁斥：「莫須有」三字，何以服天下？」紹興十一年農曆除夕夜，高宗下令賜岳飛死於臨安大理寺內，時年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。一代民族英雄岳飛，因「莫須有」的罪名含冤而死，臨死前他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是一個民族英雄最後的悲憤的呼喊！

今天，竟然有人說要讓「跪」了千年的秦檜夫妻站起來歇歇，秦檜的家人這樣講還可以理解，但那些置身事外的人要為秦檜翻案明顯是別有用心，試問如果連秦檜這樣的漢奸人物都可以被原諒，那趙構、汪精衛這樣只為一己之私就可以賣國求榮的頭號漢奸，甚至以後的所有漢奸和漢奸行為都可以被原諒？可是他們錯了，他們的詭計不會得逞，今天的人民的眼睛是雪亮的，秦檜不但「站」不起來，而是會跪的更久，更穩，誰也不敢同意教他們起來，因為誰同意誰就要同樣背上千古罵名。我甚至有一個偏激的意見，既然陷害岳飛，出賣國家主權的主謀是趙構，那就教趙構也「跪」下來，以謝我岳武穆岳將軍，更謝天下！以警時人，更警千秋萬世！皇帝殘害忠良，賣國求榮與平民同罪，說不定還會傳為一段歷史佳話。

「朕自登極一十七年，逆賊直逼京師。朕雖德薄匪躬，上干天咎，然皆諸臣喪心誤我，非朕之罪。每撫心自揣，朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣也。朕死無面目見二祖、列宗於地下。今朕去衣冠，以發覆面，任賊分裂朕屍，以報天下蒼生重征濫斂之苦。若賊中有忠義豪傑之士，代朕將文官盡戮，武將全誅，甚勿傷朕百姓一人也。」這是中國歷史上最後一位漢皇帝的遺言，也是中國歷史上最具悲情的皇帝的遺言，這個皇帝就是大明王朝崇禎皇帝朱由檢。我會在下文中細細釋解這段遺言。

很多人說，崇禎勤政儉省，卻治國乏謀，濫疑濫殺，最終成為最不該亡國的亡國之君。他這些缺點本身不該怪他，要怪就怪他成長的環境太惡劣形成了畸形的性格，能活著繼位已經是萬幸了。最關鍵的還是他身邊沒有一個可以信任又才堪大用之人，面對江河日下的局勢，他實際上是以一己之心力對抗張獻忠、李自成等人的義軍，懷有二心的奸佞之臣和關外的清軍，因此他二十多歲白髮也就不奇怪了。

朕自登極一十七年，逆賊直逼京師。朕雖德薄匪躬，上干天咎，然皆諸臣喪心誤我，非朕之罪。每撫心自揣，朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣也。崇禎在遺言中一上來就告訴得人們很清楚了，他做皇帝這十七年以來形勢非但沒有好轉，反而讓清軍打到了首都。清軍怎麼就直接打到北京城下呢？原來，崇禎二年（1629年），努爾哈赤之子皇太極採用了漢奸高鴻中的建議，繞過袁崇煥駐防的遼東，率領十萬大軍借道蒙古迂迴到了北京城下。雖然薊遼督師袁崇煥急率九千鐵騎回師並奮力擊退了清軍，此變卻間接導致袁崇煥下獄冤死。

袁崇煥的悲劇命運源於一句對崇禎說的兒戲之言「五年復遼」。就是這句大話將袁崇煥逼到了絕境，他先是羅列十二條罪狀擅殺大將毛文龍，導致皮島群龍無首，數萬軍民慘遭清軍屠殺，逼得毛文龍手下的孔有德、尚可喜、耿仲明帶著先進的火炮技術投靠了後金。清軍沒了後顧之憂繞道一路攻到北京城下時，袁崇煥又在戰略上錯誤地將與皇太極的決戰擺到了首都北京城下，再加上曾私下與清議和，給了閹黨殘餘勢力口實參他是故意引敵來京圖謀不軌，激起朝廷一邊倒的批評質疑。袁崇煥之死最終也加速了明朝的滅亡。清初所謂的崇禎是因為中皇太極「離間計」而殺的袁崇煥之論實乃張廷玉等犬儒泡製，目的是為了貶低明朝和崇禎，抬高皇太極和袁崇煥，愚民愚臣，為清朝繼承大統提供天道法理依據。

有人說袁崇煥冤，也有人說袁崇煥不冤。我認為袁崇煥冤，崇禎殺他是錯的，對時局不利，但站在封建社會的大背景下看也能理解，畢竟袁崇煥犯下了擅殺大員，欺君，戍邊不利等罪。袁崇煥和崇禎都是悲情英雄，局勢惡化要怪就怪高洪中這個帶路黨，如果不是他出的計謀，清軍不會繞道蒙古而兵臨京城，至少不會那麼快想到，袁崇煥也不會死，說不定還真的能守住遼東，成為像岳飛那樣力攬狂瀾的將領，崇禎也有可能趁機平定內亂而實現大明中興。

朕死無面目見二祖、列宗於地下。今朕去衣冠，以發覆面，任賊分裂朕屍，以報天下蒼生重征濫斂之苦。若賊中有忠義豪傑之士，代朕將文官盡戮，武將全誅，甚勿傷朕百姓一人也。我對崇禎的第一印象就來源這後半段遺言。任賊分裂朕屍，甚勿傷朕百姓一人，這是一種怎樣高大的氣魄啊！莫說是歷朝所有的亡國之君，就算是宋太祖，明太祖這樣武功卓著的皇帝，也未曾為了百姓說過這種慷慨激昂大無畏的話來，所以我當時實在難以接受崇禎是亡國之君的事實。直到現在我也將他視為一個英雄皇帝，一個治國乏謀卻最具悲情的英雄皇帝，我這樣喜歡崇禎，喜歡這樣的崇禎，也許還因為我在他身上寄託了對時事的期望，不希望中國歷史上再有崇禎出現，如果出現也定能力攬狂瀾，實現中興。

悲情英雄也是英雄，這並不妨礙他們的偉大，反而讓人們多了一絲憐憫體恤之心。

儘管我舉的這兩個例子可能會有失偏頗，但還請大家多見諒，我畢竟還是個學生，視野格局有限。但畢竟悲情英雄同樣應該被歷史所銘記緬懷，同時我們也能在悲情英雄身上吸取成功英雄身上所沒有的經驗教訓。也畢竟腐敗問題和漢奸問題總歸是歷朝歷代滅亡的首要因素之一。

我們為什麼要有歷史這門東西？因為歷史發展的規律具有普遍性，我們研究歷史是為了從歷史中吸取經驗與教訓。回到今天來，美國人曾經很明智的說過，沒有人能打敗中國，只有中國人自己才能打敗中國，此話細思極恐。而我們要做的，就是要更加肯定悲情英雄的偉大，堅決清除腐敗，更要堅決清除21世紀漢奸，竭力避免再出現以前的歷史悲劇。

2018年3月15日

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