中國唯一一個拒絕割地賠款的朝代，即便亡國在前，仍拒絕妥協

公元1644年，北京城裡崇禎皇帝接到了李自成的議和條件。當時李自成的大軍自己將北京城團團圍住，城內的士兵早已沒有戰鬥的勇氣和信心，只想儘快的投降，該換門庭。對於這一糟糕的條件，崇禎心知肚明。而李自成提出的議和條件也很簡單，割地分王，拿到一筆錢，幫助明朝打後金。在那種人為刀俎，我為魚肉的情況下，這樣的議和條件，並非不能接受。但崇禎最後還是拒絕了。

其實，這樣的議和，並非第一次。當年農民起義軍四處造反的時候，就有大臣提出，可以跟後金議和。攘外必先安內，等到流民平定，再來轉手對付外患。這個提議得到了崇禎的認可，並且派遣使臣到後金議和。皇太極對於明朝的議和，表示了同意，雙方在友好的氛圍下達成了共識。不過，崇禎皇帝也清楚，這個提議如果被曝光，會遭到非議。所以，當時是在秘密狀態下進行的。

但因為事情處理不當，結果還是被曝光出來。一時間，朝堂上到處都是反對的聲音。崇禎皇帝不得不放棄與後金議和。皇太極被人放了鴿子，自然是十分不爽，立刻出兵攻打明朝，表示對毀約的不滿。

崇禎皇帝依然要面對內憂外患兵器的情況，最終被搞垮。這種面對亡國危機，仍然拒絕妥協的倔脾氣，縱觀整個中國歷史，堪稱異類。

明朝這種拒絕妥協，來源於兩個方面。第一種來源於儒家士大夫那種蠻夷觀念。在明朝官員看來，後金屬於蠻夷，比自己的身份低一等級。所以，他們對於崇禎與後金議和，才會表現得這麼的無法接受。這種觀念的影響極為深遠。崇禎自縊後，李自成入主北京時，反抗的較少。而清軍入關後，反抗的聲浪一直沒有停息過。

第二種來源於明朝中期，蒙古瓦剌大軍包圍了北京城。當時明朝也出現了議和、遷都的提議。但最終主戰派取得上風，並且將蒙古瓦剌大軍趕出疆域之外。而在當時，主張議和的官員都受到了極大的鄙夷。從此之後，在明朝內部，主張議和的官員，都要承擔很大的風險。稍微不小心，就會被推上被唾罵的燈光下。

如果從實際效果來看，明朝這種拒絕妥協的糟糕脾氣，真的是糟糕透了。它讓明朝多次失去了本可避免的亡國結局，最終的結果就是崇禎皇帝自縊煤山。

可是，如果從另一個角度講，明朝的這種拒絕投降的做法，更代表了文化的流傳。從夏商周，乃至更早的時候，在這片土地上，就有另一批人做了同樣的選擇。在他們的世界裡，利益並不是處於最重要的位置，道義才是。「雖千萬人吾往矣」，才是他們的選擇。對於一個朝代來說，明朝的選擇是極為不負責任的。但也許從文化的流傳來看，那種堅守氣節的選擇才是正確的。

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