乾卦：為什麼說群龍無首吉
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成語「群龍無首」出自於《易經.乾卦》，現在人們把它當作貶義詞，解釋為：一群龍沒有領頭的，比喻團隊沒有領頭人，無組織無紀律，不能形成有效的統一行動。其實，乾卦用九所說的群龍無首，是人和事都達到了最圓滿、最融洽的境界，其本義是褒義詞。
什麼樣的人能稱為龍？初九爻說「條件尚未成就時，能潛伏著等待時機的人」，九二爻說「勇於向上尋找機會，不斷開拓進取的人」，九三爻說「白天勤奮不已，夜晚能反省戒懼的人」，九四爻說「能進能退，能上能下，心態寬容豁達的人」，九五爻說「位高權重勇於擔當，又能培養後代的人」，上九說「知足常樂，不為世事懊惱的人」，符合上述六條爻的條件之一，就稱得上是龍了。如果六條爻全部成就，一群龍聚在一起，得到用九爻的「見群龍無首，吉」。
「見群龍無首」，即出現了群龍無首的局面。大家都是龍，也就是說各自是各自領域內的頂尖高手，比如馬雲以互聯經濟獨佔鰲頭，董明珠以實體製造獨樹一幟，姚明以藍球技術獨步體壇，他們聚在一起，有誰是領頭人的說法嗎？！所以說「見群龍無首，吉」。
再有，用九說「天德，不可為首」。也就是說，龍與龍之間沒法也沒有必須互相比較，因為都是具有至高德行的人。就比如孔子、老子和釋迦牟尼他們三人，誰更偉大？誰可為首？沒法比較，也沒有人會去比較。
在《射鵰英雄傳》中，明明是東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽在相約在華山上打群架，金庸為什麼說是「華山論劍」，而不說是「華山比劍」或「華山打架」？金庸先生通過一個「論」字，闡釋透了「群龍無首」啊。如果你的層次夠高，就是打架也會有個好名聲。
當然，層次越高的人，越不會互相攀比，更不會為名為利所困。大家可以通過「見群龍無首，吉」這句話好好琢磨琢磨。
人生是一種修行，也是不斷自我成長的過程。履行乾卦要求，白天自強不息，夜晚反省自咎，成為風雨任我一肩挑的龍！
附：老胡解易，乾卦(乾為天)第一
卦辭原文
乾：元，亨，利，貞。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
白話解釋
乾卦：創始，通達，適宜，正固。
《象傳》說：天體運行，周而復始，剛健不已；德才兼備者觀此卦象，要效法天體運行，自強不息。
初九原文
初九：潛龍，勿用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
白話解釋
初九：潛伏著的龍，暫時不要有所作為。
《象辭》說：潛伏著的龍，暫時不要有所作為，因為初九陽爻處在下卦的下位。
九二原文
九二：見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，德施普也。
白話解釋
九二：出現在大地上的龍，適宜去拜見位高權重的人。
《象辭》說：出現在大地上的龍，謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
九三原文
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
象曰：終日乾乾，反覆道也。
白話解釋
九三：德才兼備的人效法乾那樣的剛健由內而發來要求自己，白天勤奮努力，夜晚戒懼反省；縱然碰到危險，終究不會有災禍。
《象辭》說：效法乾一樣的剛健努力，堅持不舍是人生正道。
九四原文
九四：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
白話解釋
九四：也許得到了提拔任用，也許主動或被動留在原來的位置，都不會有災禍。
《象辭》說：得到提拔任用也好，主動或被動留在原來的位置也罷，只要保持進取心態不會有災禍。
九五原文
九五：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
白話解釋
九五：在天空飛騰的龍，適宜尋找和培養將來能擔當大任的人。
《象辭》說：在天空飛騰的龍，德才兼備者到了大有作為的時候。
上九原文
上九：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
白話解釋
上九：過於張狂的龍，將來會懊悔。
《象辭》說：過於張狂而產生懊悔，圓滿的局面不可能持續太久的。
用九原文
用九：見群龍無首，吉。
象曰：天德，不可為首也。
白話解釋
上九：出現群龍無首的局面，吉祥。
《象辭》曰：都是有至高道德的人，德行沒有高低之分。
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