他是世界公認的法醫學鼻祖，破案神探，卻被正史所忽略

宋慈雕像

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，出生於建陽（今屬福建南平地區），南宋人。世界法醫學鼻祖。所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著，在中國元、明、清三朝是刑、法官必讀之書，宋慈的學說在上幾個世紀陸續被來華的外國人翻譯成朝、日、法、英、荷、德、俄等國文字，傳播於海外，它比義大利人佛圖納圖·菲得利寫成於公元1602年的同類著作要早350多年。

宋慈畫像

中國古代的法醫勘查檢驗技術經唐傳到宋朝時有了很大發展，宋代檢驗制度已有「報檢、初檢、覆檢、免檢」等明確的程序規定。正是在這種背景下，宋慈於公元1235年開創了「法醫鑒定學」。他研究了前人著作《內恕錄》、《折獄龜鑒》等書中有關記載，結合自己的實踐經驗，吸收了當地民間流傳的醫藥知識，終於完成《洗冤集錄》一書。

洗冤錄史載

公元1247年編輯出版的5卷本《洗冤集錄序》，他在序言中寫道：「賢士大夫或有得於見聞及親所歷涉出於此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備，慈拜稟。」就是說此書出版後，賢士大夫看了，如果有寶貴知識是這本書里沒有的，請寫下來賜給我，以便將來補充進去，宋慈拜謝！（現存最早的版本為元代刻本，藏於北京大學圖書館善本書室。）

洗冤錄原稿

這是怎樣的一部奇書？該書詳細敘述了從辨屍、屍變、兇殺、姦殺、自刎、繩縊、服毒、火燒、水溺種種辨別真假傷痕諸方面的知識，共涉及醫學內、外、婦、兒、傷、骨科，以及生理、病理、藥物、急救、解剖諸方面的學問，形成了完整的法醫學知識體系！國際學者們一致公認，人類從《洗冤集錄》問世以來，法醫學已成為一門專業的科學。

發現線索

宋慈認為，辦案時對疑罪者便抓起來，這是造成許多冤案的源頭。他堅持破案時要深入細緻地尋找有罪證據，在此基礎上如果還找不到證據確鑿的有罪證據，那就可以視為無罪。這一無罪認定的思想，正是我們千年後才普遍採用的司法實踐。

深入現場

但就是這個為世界法醫系做出卓越貢獻的偉人，堂堂的《宋史》中卻隻字未提。清陸心源編撰《宋史翼》補續了《宋史》，才把宋慈列入「人物誌」。清紀曉嵐修纂《四庫全書》摘要介紹《洗冤集錄》，在子部目中僅僅留下六個字：「宋慈始末未詳。」清代著名歷史考據學家錢大昕著《養新錄》也僅知《洗冤集錄》這部著作，而不知作者宋慈是何郡人氏。所以，工部尚書、龍圖閣學士劉克莊撰寫的《宋經略墓志銘》，是後人了解宋慈生平最主要的史籍。銘文中稱宋慈為官，「祿萬石，位方伯」，卻「家無釵澤，廄無駔駿，魚羹飯蔽，縕袍蕭然終身。」

宋慈墓

為何正史中把宋慈給忽略了呢？在宋朝，將行政從下至上分為縣、州、路，其中「路」相當於省一級。宋慈所任的「提刑」官，主要是負責對「路」之下的兩級行政區中的案件進行複審，他的手上有一支部隊，主要職責是維護這一『路』的治安，相當於現在的武警。封建社會歷來青睞文人的才情和武人的戰功，宋朝以前，歷朝的衙門就有「仵作」，或叫「行人」。「他們替檢驗官員充當幫手，抬屍體，塗藥酒，報傷痕，接觸的是常人避之不及的腐肉、血液、斑跡，一向被統治階級蔑為『賤役』。宋慈處於宋明理學備受推崇的時代，檢驗職業被瞧不起就成為順理成章的事情了。

千年宋慈

自20世紀50年代，著名中醫學家宋大仁先生，《中國古代法醫學史》的作者賈靜濤教授，分別對宋慈的生平作了極寶貴的調研。也正是由於他們不遺餘力的呼籲，建陽縣於1955年先後兩次調查宋慈墓葬，終於在建陽崇錐蓮源山下的昌茂村外荒山上找到了宋慈的殘墓斷碑。這個湮沒數百年，早已無後裔祭掃的墓葬才得以重修，並經中央文化部批轉福建省人民政府列為福建省第一批重點文物保護單位。至此，我們才挖掘出一位為世界法醫學做出傑出貢獻的古人，宋慈老前輩也終於可以在九泉下安眠了。

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