夏王朝開國前的第一戰禹征三苗

中國上古傳說中黃帝至堯舜禹時代的古族名。又叫"苗民"、"有苗"。 主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱陽湖)之間，即長江中游以南一帶。

三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視回來向堯帝報告，懲辦了這四個罪人，天下都悅服了。這也許就是三苗被遷的原因，也是歷史上對三苗的一種說法。

堯舜禹時，三苗作亂，堯發兵征討，作戰于丹水，打敗三苗。禹時，三苗不服，禹與三苗進行了一場歷時70天的大戰，從此三苗在歷史記載中消失。透過禹征三苗，至少給我們透出如下信息:其一，此時私有制開始出現，導致各氏族、部落之間發展不平衡，便出現了氏族、部落之間的掠奪和戰爭。私有制和戰爭的出現，標誌著階級和階級對立、剝削和壓迫的產生;其二，在湖北地區，以石家河文化所代表的父系氏族社會也隨之而解體，夏文化已經漸漸南傳至湖北地區，湖北歷史從此進入被稱為"青銅時代"的夏商周時期 。

禹打敗三苗，大禹在陽城東南的塗山儘早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標誌性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按著他國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在台上亦稽首答禮。禮畢之後，夏禹大聲向諸侯說道：「我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，賓士水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字。先帝亦常以此來告誡我說：『汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功』，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁啊！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。」大家都明白禹受命於天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。史書記載「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」。

塗山大會之後，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），後來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念塗山大會，就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。後九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成為「天命」之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

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