佛說，人除了肉眼之外，還有九種視覺器官

除了盲人外，每個人的眼睛，都能看到世上形形色色的東西。

但是，根據佛教的說法，有些非物質的東西，是肉眼所看不到的。除了肉眼外，還有什麼眼呢？一般有「五眼」、「十眼」等說法。

心靈的窗戶

「五眼」是：一、肉眼。肉身所有之眼。二、天眼。色界天人所有之眼，世人通過修行禪定也能夠具備，不管遠近、內外、晝夜都能看見東西。三、慧眼。二乘之人，照見真空無相之理的智慧。四、法眼。菩薩為度眾生，照見一切法門的智慧。五、佛眼。佛陀之身，具備前面所說的四眼的功能。《毗尼止持音義》舉例說 ：「如人見極遠處，佛見則為至近；人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無事不見，無事不聞。聞見互用，無所思惟，一切皆見也。」

「十眼」是：一、肉眼。能見一切知色。二、天眼。能見一切眾生之心。三、慧眼。能見一切眾生諸根的境界。四、法眼。能見一切法的實相。五、佛眼。能見如來之十力。六、智眼。能見諸法。七、光明眼。能見佛之光明。八、出生死眼。能見涅槃。九、無礙眼。能所見無礙。十、一切智眼，又名普眼。能見普門之法界。

「十眼」中的前五眼，和「五眼」是基本相同的。而智眼、光明眼、出生死眼、無礙眼和一切智眼，則更高級，需要更艱苦的修行才能具備。

婆羅門教神廟

每個人都十分珍惜、愛護自己的眼睛。《賢愚經》中，卻記載了一樁快目王施眼的怪事：

快目王以仁慈治世，興布施，修佛道。敵國國王聽說後，就派了一個瞎眼婆羅門來乞快目王的眼睛。快目王很樂意，剜下雙目放在掌心，立誓說：「我講這眼睛用於布施，誓求佛道。如果佛主認為我能成佛道的，那麼這個婆羅門得到我這眼睛，就可以看清東西。」發了這個誓願後，就將掌中的眼球按入婆羅門的眼眶中，使他馬上有了視物的能力。這時天帝來問快目王：「你現在挖眼這樣痛苦，有悔恨瞋恚嗎？」快目王回答：「毫不懊悔。」他還發誓：「我剜目而施，無悔恨之意。用求佛道，會當得成。佛主如審我此舉並非虛妄，使我兩眼平復如故。」誓願既畢，雙目復生，明凈徹視，倍勝於前。從此快目王視線所及，非常人可比了。

印度教信徒

一般人都是凡胎肉眼。《涅槃經》卻說：「天眼通非礙，肉眼礙非通。」

佛教認為一心向佛的人，通過修行禪定，有可能比普通人看到更多、看的更遠。

印度教廟宇

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