博經堂:清明節掃墓祭祖必須知道的細節

原標題：博經堂:清明節掃墓祭祖必須知道的細節

做為傳承與信仰的結合，中華名族有三個祭祖最隆重的節日。清明作為開年第一個的節日，祭祀的參與者是全體國民、上至君王大臣、下至平頭百姓都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。

清明主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。有些地方也有清明節超度祖先以求更好的得到祖先護佑。或者到廟宇祭拜城隍，希望歷代宗親都得到超拔。

有些地方掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裡同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。也有的地方凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天做超度法事。這樣才認為可以得到祖先的保佑。

清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭或者通過到家的廟宇法師幫助祭祀或者超度祖先。

清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有三部分內容組成：

一、是整修墳墓；二、是掛燒紙錢、供奉祭品；三、是參加道家組織的祭祀或者超度法會。（佛教是不祭祀祖先的，這一點與道家存在著很大的差別。因為佛教講究斷開緣分，而道教更注重祖先傳承或者說在道教認為祖先都是家族的神明。祭祀是鏈接，超度是希望祖先具有更強大的能量護佑當下的子孫。）

掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。

現在人們在清明節祭祀的時候因為受到地域影響不能回家祭祖，或者工作原因不能夠親自到祖先目的祭拜。所以很多人會選擇請道家師父代為祭祀，有一定能力的還會請師父為祖先做超度法會。因為現實中的種種原因，作為子孫可以盡心祭拜不需要執著貢品多少冥資是否豐厚。其實就是盡心就好。

在祭拜之前的一天或三天我們盡量吃素並沐浴。上山擺放貢品盡量以素食為主。不要擺好，燒完冥紙轉身就走。一定要在墓地周圍四處走一走，看有沒有破損或者不良的物質存在。然後坐下來與祖先有聲或無聲的進行交流。我們堅信無論祖先是做了神仙還是轉世為人或者成為其他什麼物質，都會有一個靈魂體在這一天與我們鏈接接受我們的供養以及對我們施以護佑。

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