變態的日本文化背後

我想從最近看到的兩部日本電影說起

第一部是《第八日的蟬》

希和子與有婦之夫秋山相戀，有了身孕，遭秋山哄騙墮胎後，卻發現秋山之妻懷孕產下女嬰。希和子原本只是想潛入對方家中，看看女嬰的樣子，卻因為看到嬰兒清澈純真的眼睛，和那無邪的笑容，再也放不開她溫暖的小手，最後決意擄走她，想永遠保護她。希和子替女嬰取名薰，自此展開逃亡。她心中的母愛愈生愈大，只能不斷捏造故事，閃避旁人的好奇，逃出警方的搜捕。唯有扭曲現實，她才能逃甚至活下去。。。

《第八日的蟬》中女主角希和子偷偷帶走曾經的戀人秋山夫婦剛出身的女嬰，不是出於報復（因為她為他墮胎而不能再生育），而僅僅是看到女嬰後，一種想做母親，想給這孩子最好母愛的感情爆發。這一走就是四年，這四年逃避生活中，希和子將全部的愛都給了孩子，也和女孩建立了深深的「母女情」。

「這孩子不屬於我，但我可以給她更多的愛，就算墜入萬惡深淵，我也要為她留住那片美好風景。」這就是希和子變態而失去理智的母愛宣言。

可以想像這四年秋山夫婦是在怎樣的痛苦中度過的，特別是作為女嬰的親身母親，其殺人的心都有了。雖然四年後孩子找到了，但這對親生母女卻怎麼也建立不起本該最親密的母女關係，母親總是對女兒哭著說：「一看到你的臉，就讓我想起那個女人來。為什麼非要讓我來受這份苦啊？」秋山夫人絕望，無奈，常常處於精神崩潰，與女兒已無法修復正常母女關係，女兒長大後也離家獨居了。一個完整美好的家庭就這樣被永遠的破壞了。

兩種母愛的衝突，一種是不道德的、但真實感受到的母愛，一種是血緣相連的天性，但無法感受到的母愛。極端、純粹，矛盾不可調和。這部片子在人性的自私和無私，無奈和堅強，冷酷和溫情之間的轉換，讓人感受到人性的複雜和扭曲。唏噓之餘，不得不重新審視人性的弱點。

第二部是《再見溪谷》

在名為溪谷的偏遠所在，一起親母殺子案震驚全國。當事人的隔壁住著尾崎俊介和加奈子這對夫婦，任憑門外喧囂，他們頹廢待在自己的小天地中。未過多久，尾崎涉嫌與女嫌疑人通姦並唆使殺人被警方帶走問訊，而加奈子正是事件的舉報者。周刊記者渡邊一彥受命跟進此案，通過多方調查，他發現15年前高中時代的尾崎是一個前途光明的棒球明星，但因某起事件而被迫退學。他持續深入，了解到當事人許多不為人知的過去和真相，並漸漸覺察到尾崎和加奈子之間那極其微妙的聯繫。

如果說《第八日的蟬》還有些許可以理解的人性，那麼《再見溪谷》就反應了更極端，更變態、更不容易理解甚至違背常理的一種人性。這是一個關於加害者和受害者的原罪和救贖的故事。四個在大學時代優秀的棒球手輪姦了女生加奈子，給她造成了難以磨滅的傷痕，她在隨後的生活中飽受別人的指點，丈夫的暴力，身心受到重創，流離失所。而這四個男生的運動生涯也戛然而止，陸續退學，其中之一的尾崎俊介一直對加奈子心中有愧，重遇加奈子後他選擇任勞任怨地跟她一起生活。

整部片子看起讓人非常虐心，為什麼明知不可為而非要為之，為什麼不求救贖的人反而過得更好，為什麼以這種極端的方式來報復，正如加奈子對俊介所說：「如果我死了，你就會幸福的話，我是絕對不會去死的；如果你死了，你就會解脫的話，我是絕對不會讓你死的。」為什麼最終還是無法面對選擇了離開。。。

電影最後，渡邊問了俊介一個沒有答案的問題，他問：請問沒有發生過強姦案的大學生活和有加奈子的生活，您選擇哪個？

這兩部電影看似描述兩起一般的刑事案件，但反應的卻是真相背後人性極端的一面。

眾所周知，如果要測量一台汽車的性能，不是在一般的路況和條件下進行的，必須是在非常極端和苛刻的條件下，才能測量出汽車最終的性能。我想日本文化對人性的考量，大概也是基於這樣的理由吧。

謝謝你抽出寶貴的時間來閱讀我的想法。

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