中國農民殺兩個洋人，致大清外交危機，丟一個省賠20萬兩白銀

從1840年鴉片戰爭到20世紀初，英、法、德等帝國主義國家相繼侵入中國。

在人們的印象中，所謂侵略，就是搶錢搶糧搶地盤。其實，當時的帝國主義良心確實是大大的壞，他們不僅進行物資上的侵略，還進行文化侵略，即精神佔領。霸佔了你家的房子，搶光你家值錢的東西，還要你接受他們的文化。進行文化侵略，最直接有效的方式，便是傳教—派出大批傳教士深入中國民間。那些西方傳教士，拿著經書屁顛屁顛就來了。他們慣用手法是拿靈魂說事，自己的靈魂扭曲得跟天津大麻花似的，還要升華別人的靈魂。

中國這林子一大，什麼鳥都有。生活在水深火熱中的老百姓，一部分就在傳教士那裡找靈魂的寄託，這些人被稱為教民，不找他們進行靈魂寄託的被稱為非教民。這些傳教士大多不是什麼好鳥，到了地方上，便勾結官府、拉攏豪紳、為非作歹、橫行不法。他們有兩張面孔，對自己的教民，慈祥和藹；對非教民，面目猙獰。你信了我的教，我愛死你；不信我的教，我弄死你。因而，教民和非教民有糾紛到縣衙打官司，吃虧的保準是非教民。因為縣老爺背後的老大是傳教士。

山東巨野縣就出過這麼一檔子事兒—當時，郭庄有一閨女，嫁給一個教民為妻，因與婆婆不和，被婆婆用繩索勒死。媳婦的弟弟到縣衙告狀，因被告是教徒，縣官不但不收狀紙，反而把原告毒打一頓了事。包庇教民都算小事兒了。那些洋教士，表面溫文爾雅，實則是披著人皮的禽獸，講著人話的畜生，他們之中更有甚者，姦汙婦女，奸完了騙到外地賣掉。

至於敲詐勒索，盤剝鄉民那更是家常便飯。最厲害的是勾結官府和土豪，強征民夫，興建教堂，並無償地侵佔農民土地。土地既已被教堂佔用，土地的稅賦應該由教堂負擔，但教堂仍令原有土地的農民納糧納稅。當時的巨野，流傳著這樣一副對聯:「洋教士，喪天良，害天理，天誅地滅，天才有眼；狗貪官，結地痞，刮地皮，地瘠民貧，地都不毛。」

當然，山東人從來不是吃素的，這地界兒出過多少英雄好漢，書中戲裡也都說盡了，世人皆知。在巨野這一帶，就有不少習武之人，奮起反抗。值得一提的是一個叫劉德潤的山東壯漢。此人自幼習武，練就了一身本領，尤其喜歡使大刀，使得出神入化，人送外號「劉大刀」。

劉大刀性情豪爽，交友甚廣。朋友之中，三教九流都有。本人雖無地位，社會聲望卻極高。這劉大刀有一個拜把子的兄弟，名喚魏培喜。此人貌似仗義，實則流氓假仗義，口口聲聲為朋友兩肋插刀，其實每一刀都插在朋友肋上。

魏培喜平常喜歡吃喝嫖賭，錢不夠用，就去找劉大刀借。劉大刀倒也爽快，有多少給多少。可他終年以打拳賣藝、兜售膏藥為生，口袋裡也不富裕，哪裡能滿足魏培喜的高消費。

既然你養不起爺，自有養得起爺的人，為了多弄點錢，魏培喜居然投靠縣官許延瑞。在許縣官手下當了一名捕快。然而，魏培喜為了在許縣官那裡多領些賞錢，竟密報說劉大刀「通匪」。許縣官也不管是誣陷，還是確有其事，就立刻下令緝捕劉大刀。劉大刀聞風而逃，逃亡途中，他遇到了一個朋友奚老五，此人也是俠肝義膽的豪爽之人。和劉大刀一樣，被人誣陷，眼下也正找出路。同是天涯淪落人，要逃當然一起逃，二人商議之後，一同去往安徽奚老五的老鄉處避難。

巨野的許縣官，逮不到人，竟然將劉大刀17歲的女兒給抓了起來，關押在牢獄之中。

劉庄的劉氏親族得知後，特彆氣憤，一個縣官居然對10多歲的女孩子下手，真是太不爺們兒了。於是，他們聯名要求釋放無辜少女。許縣官也知理虧，只好將劉大刀的女兒釋放。遠在安徽的劉大刀，聞聽女兒被捕的消息，異常悲憤，找到奚老五合計，打算刺殺許縣官。奚老五果然講義氣，糾結了當時大刀會的一批人，商議如何刺殺。當時，民憤最大的是洋教士和教會。縣官做的惡，大多是在教會的支持下進行的。

殺洋教士、打擊教會勢力，是對付許縣官最有效的辦法。既可以泄民憤，又可以假借清政府之手懲罰許縣官，真乃兩全其美，一箭雙鵰。當時，德國天主教神甫薛田資作惡多端，民憤極大。於是，他們決定殺掉薛田資，為民除害，並以此打擊貪官許延瑞。這樣決定以後，緊接著就做了必要的安排。

說干就干。1897年11月1日晚上二更時分，劉大刀、奚老五帶領了十多個人，手拿匕首、短刀，在細雨濛濛中，跳進了巨野一天主教堂院內。按照事先的安排，由劉大刀、奚老五砸門進屋，進行刺殺，另有兩個人在門外接應，其餘的人放哨警戒。可誰也沒想到，當劉大刀、奚老五砸門時，室內就開了槍。危急關頭，兩人反應很快，立刻砸開了窗子，跳進室內，在黑暗中將室內的兩個洋人殺死。

殺完了，點亮燈火一看，死的這兩個洋人，沒有神甫薛田資。

薛田資去哪兒了呢？這兩個被刺殺的洋人又是誰？原來就在劉大刀等人計划行刺薛田資的這天下午，從陽谷和鄆城，來了兩個趕往兗州天主教堂的德國傳教士。這倆倒霉蛋路過巨野時，天色已晚，便投宿在這個天主教堂內。作為主教的薛田資頗有些有朋自遠方來，不亦樂乎的高興勁兒，他極熱情地把自己的房間讓給客人住，自己住在耳房。當晚，劉大刀等人行刺，薛田資聽到砸門聲，慌忙溜出耳房逃走，僥倖撿了一條命。

再說劉大刀和奚老五行刺後，在薛田資的房間內，除了兩具洋人屍體外，地上還有一把手槍，桌上有一個手提箱。奚老五把手提箱拎回了家，打開一看，箱子里全是金皮、閃閃發光的外文書。多年後才知，這金皮書正是德文版的《聖經》。奚老五感覺此事重大，便將這些書藏在屋檐下，並用泥土封起來。

事情確如奚老五所感覺的一樣，殺洋人的事不是小事，對清政府來說，這是一樁血腥大案。就在「巨野教案」發生的第二天，洋教士薛田資就逃到了濟寧，把情況電告給了德國政府，從而震驚了世界。

清政府嚇壞了，趕緊派遣各省、州的高級官吏前往巨野，查辦此案。那些高官把擔子都壓在巨野縣令許延瑞肩上，並指著許縣令的腦袋道：「若辦案不力，定要取下你的驢頭！」

為保住自己的腦袋，許縣令派官兵瘋狂搜捕疑犯，把整個巨野鬧得人心惶惶。村子裡的男女老幼四處逃難。因為官兵趁搜捕進行敲詐勒索，被捕者如果有錢行賄，還能夠得到釋放，如果沒錢，只好聽任擺布。一些窮困潦倒的無辜農民，經不住嚴刑拷打，只好屈打成招，承認自己參與了刺殺，立即被判為站木籠的死刑。而真正的刺殺者劉大刀和奚老五，就在案發的第二天，已遠逃他鄉。

「巨野教案」的主犯跑了，清政府慘了，德國以傳教士被殺為借口，悍然派兵霸佔了膠州灣。

這時候，虛弱的清政府也只有挨打妥協的份兒，被迫與德國簽訂了《中德膠澳租界條約》。不僅強行租借了膠州灣，還攫取了從青島到濟南的鐵路建築權和鐵路兩側的礦山開採權，進而把整個山東都置於它的勢力範圍內。與此同時，還迫使清政府將山東巡撫、巨野知縣革職。此外，德國還在巨野新建了三座規模宏大的天主教堂，規定每座教堂造價64000兩。清政府還賠償被殺教士20萬兩銀子。

一樁為復仇的殺人案，最後使清政府幾乎丟掉了一個省的管轄權。一個國家的衰敗，由此可見一斑。

有趣，有料，有深度

作者｜羅傑

來源｜《百家講壇》雜誌

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