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平凡生命里的人生禮儀

最近我們策劃組織了一場國學禮儀活動,心有所感,於是來談談人生禮儀。

在人生禮儀這個事情上,古人比我們要重視得多。每個人都要完成人生的「四大禮」:誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮。

說起來,剛誕生的小娃娃對世界其實是沒太多知覺的,所以誕生禮歸根究底與他似乎沒太多關係,不過是逗自己也逗逗大人樂一樂;而對於死去的人來說,如果沒有靈魂超度飛向天國這樣的事情存在,那葬禮跟他更無關係,也不過是身後人的悲痛或者臉面了。

所以,對我們來說,成年禮和婚禮才是「最跟自己相關的」,因為這時候人都在十八或者二三十歲,認知和主動性都已經趨於穩定,是完全自主,有獨立意識的。他能感覺到眼前所有的禮儀制度都跟自己息息相關,舉行完這樣的儀式,自己就與儀式之前的那個「我」有所不同了,自己的身份、角色和即將面對的人事都有所變化了。

關於成人禮,在世界其他地方的一些民族,十八歲這一天還會有形式各異的儀式,譬如換裙子褲子、鞭笞、跳崖、馴鹿等等,用一種很正式的方式告訴世人:我已經成年了!

我覺得成年禮對於一個人的人生很重要。禮儀嘛,總是相對嚴肅的。要在一種比較嚴肅的、有儀式感的流程之下,讓人感受到自己作為一個成人的意義所在:從此以後,要以一個成人的角色去思考問題,去承擔起義務,而不再是懵懂的少年了。

想想這個社會,有多少人二三十歲了還依舊窩在家中啃老,或者遇到一點兒事情就找媽找爸的?當然,不是說舉辦了成年禮就真的明理懂事成人了,這不可能。我覺得儀式的意義就在於:通過這樣一種「尤其重視」的儀式流程,讓人深切感受到自己角色的變化,感受到自身作為一個成人的力量,感受到個體生命的美好與價值所在,從而也更加自信,逐漸承擔起家庭和社會的責任。

中華民族歷來被稱為「文明古國,禮儀之邦」。我們過去也有成人禮。以漢族為例,男子二十加冠,女子十五及笄。漢族成人禮的儀制挺繁瑣,要有主禮、主賓、贊者、有司等各種賓客及工作人員,衣服要初加再加三加,拜禮要一拜二拜三拜……很隆重。對於貴族家庭的孩子,這樣的禮儀自然是細密有當,件件不落;貧窮家庭也並不偏廢,便宜行事。

只是,不知道從什麼時候起,成人禮漸漸被人們遺忘了。我想原因之一可能是覺得繁瑣,很多家庭辦不起或者懶得辦;再者,成人禮儀式更多地是激發人的獨立意識和個人覺知,大概歷史上某些特殊時期人們並不想青年有太多獨立自主意識?

很難說,但我們的確就在沒有多少個人覺知的情況下長大了。就這樣悄無聲息、不知不覺地到了談婚論嫁的年紀。

說起談婚論嫁,當代人最重大的人生禮儀大概就是婚禮了,這件「終身大事」。

我猜,大概半數以上的女孩子都曾憧憬過自己披上潔白的婚紗,成為眾生中最美麗閃亮的那一位,踏著浪漫的音樂,與那個心儀的他款款走過紅毯,在四方賓朋的注目下,相互盟誓,完成人生「最重要的儀式」。對於很多女生來說,大概一輩子也就只有這麼一次,美到無以復加,是萬眾矚目的焦點。所以嚮往萬分,甚至從小女孩時候就開始憧憬。

這好也不好,好在這確實是一項重要的儀式,頂好大張旗鼓,記錄下這人生的重要時刻,也讓父母親友都分享這成家的喜悅;不好在於過分誇大了婚禮的重要性,誇大了這瞬時的閃耀,隱藏了很多婚姻本身的細枝末節。

比方說對於個人認知的某些缺乏。在婚禮中我們常說:把她交給他,從此她的人生他來負責。——感覺一個人自己解決不了的問題也統統交給了那個人。事實上也確實有人這樣做。可是誰又能真正負責另一個人的所有人生和喜怒哀樂?

所以,相對於婚姻這種兩人結合的禮儀來說,我覺得那些被遺忘的很多著重於觀照自身、作用於個人本身意識覺知成長的禮儀應該拾撿起來,不斷豐富,讓每個個體在每一個階段都能感知自身角色的變化,感受到成長的喜悅和人生的力量,更加有知有覺地成長為一個成熟的、完整的、美好的人。

然後當他在憧憬或者回憶人生的時候,就不僅僅只有婚禮,還有更多美麗的人生時刻,那些鮮衣怒馬、意氣風發的時刻。

以上圖片來自我們在公司旗下項目書堂山歐陽詢文化園舉辦的成童禮活動現場照片(攝影 史老師)(成童禮是孩子從兒童進入少年時的禮儀。這次活動參與者來自梅溪湖長郡中學初二的同學們)

這個路過的小朋友站在下方台階的中間,放下手裡的零食,恭恭敬敬、認認真真地跟著學拜謁禮,讓我覺得挺感動,好物自帶引力罷。

以下圖片是我們在活動結束時拍的,書堂山相親相愛的俏老師系列,呵呵呵~

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