與《道德經》的緣分

說起來初讀道德經的原因了，也是有些意外的。十多年前在認真的，精進的研究和學習佛法，學會了入靜，感覺收穫很大，心靈的放鬆，那種了無牽掛的感覺，頓時讓自己感覺醍醐灌頂，累了就靜靜地坐一坐，有問題找不出答案了，也坐一坐；給自己解決了不少困惑，所以就愛上了靜坐。

有一次在靜坐的時候，境相里出現了老子，當時覺得很是奇怪，自己在研習佛法，道家的代表人物怎麼會出現？找不到答案，也沒有太放在心上，有次路過地攤上看到了《道德經》，隨手就買了回來。

道德經

無意之中開啟了與道德經深深的緣分，經中許多像詩一樣的真知灼見，給了自己最真切的答案，老子的主旨思想與釋迦摩尼的佛家智慧不謀而合。儒釋道為主的傳統文化都是相互融通，發展到了今天的樣子。

面對自己的親身經歷，而且很多次，迫使自己尋找答案，也有無數的疑問存在，是這樣嗎？果然是這樣的嗎？有困難問老子！《道德經》告訴說：「修之於身，其德乃真」，意思是說修心修行，也是在累德，在向「道」靠近，累積的德無需張揚，天地自知，「其精甚真，其中有信」。也就是說，一定是這樣，百分之百是這樣。

老子名言

2009年10月的一天，在深深的定境中，把自己昂貴的筆記本電腦扔了，我一向愛惜物品，一滴水一片紙，但潛意識中又明白，定境中多猶豫一秒，未來現實世界的達成，就會多一周一月一年，這樣類似的事情屢次驗證過，所以不敢耽擱一秒；不久後發現，甚囂塵上的網癮事件消停了不少。這樣玄同的類似事情發生很多，可見老子也是經歷過無數，才會總結成為形而上的「道」。

「五色令人目盲」，是說繽紛絢麗的色彩，使人們眼花繚亂，五音五味等都歸於五行，也稱為五賊，牽引著人們沒完沒了的向外追求，是真正的人性內在的能力，無法完整的表達出來。當外五行與內五行不再構建，停歇下來，就是自己的主觀意識不動了，達到一種混沌和平和的相對平衡狀態，老子稱為「恍兮惚兮」，沒有了意識活動的狀態，此時開始接收外圍世界的意識流，這個外圍可以是家庭，小區，社會，國家，世界，作用力度的大小，與愛，慈悲，至善至真的大小成正比。

上善為德

當人的真如本性開啟，與周圍融合共存，即是佛界，心的融通達到無二無別，真空含有妙用，道家稱為天人合一。

聖賢智者都是在以人為本，解答人的主觀意識世界和客觀物質世界之間的關係，玄妙的事情都有著背後的實相，「玄之又玄，眾妙之門」，這個妙門就是人性的本真至善之門，是心念的化現。

從實踐中來，可行可驗，只有實踐出真知。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！