愛情的八種真相 其實你都懂
《留白》是渡邊淳一在二十世紀七十年代末期推出的一部隨筆集。
書中對兩性關係進行了全方位剖析，重點闡述男女兩性的認知差異、心理差異、情愛糾葛以及由此引發的各種省察與反思，揭示了愛的艱難與多變、愛的多樣化及複雜性，是一部解讀兩性關係的重要讀物。
今天摘錄其中的精彩之句，男女關係的奧秘或許就藏在其中。
男人的優柔寡斷
男人好像喜歡似的按下OK按鈕。不是出於狡猾，而是顧及對方的感受。自己被甩沒關係，而女方被甩，就覺得對方很可憐。
這是男人與生俱來的和藹，也與小時候所受的教育有關。
男人從進幼兒園起，就被教育：要對女孩兒溫柔！被告誡：不能弄哭或難為女孩兒！
而教他學會這些的，是他的母親。
這裡或許呈現出一種矛盾：他的母親是女人。
所謂的和藹，是柔和而富有彈性的。渺茫而沒有要點，就產生了優柔寡斷這個詞。
男人的「口是心非」
世上的男性，可能會嘲笑女性們不能找個男人玩玩，藉以適當地調整心情。
卻堅決反對自己的女友輕易地和別的男人曖昧，藉以調整心情。
這體現出男人表裡不一致的格調，或者說是利己害人的口是心非。
女人一生都在「賭」
從戀愛到結婚，再到妊娠、分娩和育兒，女人的一生可以說是在連續不斷地賭。女性自身的確存在著諸多賭博性的要素。
女人的一生都在賭博，很難照著一個既定的模式向前走，所以才會喜歡占卜。無論時代怎麼進步，女性幸福與否都希望通過占卜予以估量。
愛情真的不能被調解
人之所謂的愛，本身是極其利己而主觀的情感。從原則上說，是自私的、排他的、具有鬥爭精神的東西。與此相反，常規或面子是公序良俗，從原則上說，是一般的、通行的、約定俗成的東西。
愛這種東西，是不能完全用常識和規矩來調解的。如果能用這些東西來調解，事情自始至終都會循規蹈矩。
愛最終是屬於個人的，是當事人才擁有的。局外人說三道四，是抓不住問題的根本的。
結婚埋葬了愛情
相愛的男人和女人，有時會陷入美麗總會持續的陷阱，結婚而住進一個家裡。
「家」確實是男人和女人輕鬆休息、和睦相處的地方。用弓箭來比喻，家是箭射出之後用弦兒鬆弛的弓。
美麗而溫柔的妻子，可以披頭散髮，可以露出不高興的神情。誠實而和藹的丈夫，可以袒露疲倦而冷峻的另一副面孔。
這是休息的場所，自由自在是理所當然的，但在反反覆復的過程中，兩人之間會產生惰性和倦怠。
沒有不變的愛情
過去真心喜歡，現在卻不是，這種情況，比比皆是。既然人是不斷變化的，所愛對象也會發生變化。
並不是說馬上離婚或者分居，但確實存在婚內變心這種情況。我們首先應該承認這些，並儘可能地給予某種程度的寬容。
否則，就好像是把人五花大綁，束縛於規則樁柱之上，並憑藉曾經的諾言進行脅迫。
男人和女人，心都會變，有時會激情燃燒，有時會望而生厭。這不是用善惡衡量所能解決的問題，而是互有關聯的兩個人心理變化導致的問題，也是相愛歷久的一種結果。
可以說，承認愛會變化並不是對愛的褻瀆，而是對愛本身的客觀評價。略為誇張地說，是承認對方的人格，確立自己的人格。
發誓要永遠相愛卻不允許愛發生變化，這才是對對方的褻瀆，也是對自己個性的否定。
分手從來都不美
反正要分手，誰都想漂亮地分手。互不埋怨，互不憎恨，只留下一段難忘的記憶。
男人和女人都這樣想。
然而，真心相愛過的分手，不是僅憑說漂亮話就能掩蓋過去的，分手過程比較艱難，往往是在互相攻擊、互相咒罵、互相傷害之後，才痛苦地分手。
這也是人們難以揣摩的、愚蠢而可悲之處。
我從「為了你的幸福……」這句話中看到了虛偽和狡猾。
從分手之處感受到了愛的輕薄和人的自私。
如果是真正相愛後的分手，無論怎麼傷害對方，無論怎麼互相謾罵都沒事兒。受傷害不要緊，只要再從那裡爬起來就行。
如果確定要分手，沒必要考慮方式和方法，顧及是好看是難看，更無需拘泥於分手的美麗。
即使現在不刻意地粉飾分手，漫漫歲月也會透過歷史的面紗使之成為甜蜜而美好的回憶。
愛情與死亡比鄰而居
人都會死滅。在這個世上什麼也留不下。所以，到了一定年齡就要與人戀愛，或者喜愛一個人。人終歸會變成一具屍體。臨死前的喊叫沒有任何作用，很快就會化為灰燼。人本能地知道這種結局，才會主動與人談戀愛。
人們建立家庭、繁衍後代，也許是因為知道自己遲早會從這個世上完全消逝。人都想盡量長壽，照顧兒女。然而，肉體機能有限度，這一點是做不到的。所以就想把最近的親人和最關注的對象留在這個世上。
一般認為這就是愛。這種愛的背後有對孤獨致死的預感。
愛和死本來就是比鄰而居的。
強烈地愛過之後，人會突然想到死。即使在愛之歡樂的巔峰，也伴隨著死的影子。
死為什麼會在人生最美好的時刻瞬間掠過呢？
也許是造物主在暗示我們：愛和死是可以互換的。
文｜渡邊淳一《留白》
青島出版社
※春節風俗代代傳 大江南北各不同
※女性強大鈍感 人類才未滅亡
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